SUAREZ FERNANDEZ, LISANDRA
Proemio
A modo de introducción
Capítulo I
La Unión de Hecho de personas del mismo sexo como modelo familiar. Fundamentos doctrinales y Jurisprudenciales
1. La unión de hecho entre personas del mismo sexo. Consolidación de un paradigma de familia
2. La unión de hecho homoafectiva. Cuestiones generales
3. Perspectiva patria
4. A modo de conclusión
Capítulo II
Unión de Hecho homoafectiva y sucesión mortis causa. Bases para su articulación en el ordenamiento jurídico cubano
1. Unión de hecho homoafectiva y sucesión: controversias doctrinales y jurisprudenciales
2. Variantes desde la autonomía de la voluntad
3. Otras alternativas de protección al margen de la autonomía de la voluntad
4. El sobreviviente de una unión de hecho homoafectiva como heredero ab intestato y legitimario
5. Protección sucesoria a las uniones de hecho entre personas del mismo sexo en el ordenamiento patrio
6. A modo de epítome
Epílogo
Bibliografía
ni el sexo ni la orientación sexual pueden ser circunstancias que justifiquen un tratamiento desigual de las personas ante la ley, pues ello iría en desmedro de la dignidad de la persona, la que resultaría lesionada, pudiéndose invocar ante la violación del derecho a la igualdad, del libre desarrollo de la personalidad y de la dignidad de la persona, amparo constitucional (artículo 99 de la Constitución) sustentado en la vulneración de los artículos 40, 42 y 47 de la propia Constitución.
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... no es posible sustentar una jerarquización o verticalización de los modelos familiares, y a partir de ahí ofrecer un tratamiento diferenciado al sobreviviente de una unión de hecho frente al cónyuge, depojando a aquel de su condición de heredero ab intestato o de legitimario, lo cual se haría más agudo en un sistema de legítima asistencial, con función tuitiva de la persona en razón de su vulnerabilidad. En consecuencia, nunca le sería dable al legislador incentivar por vía de participación en la herencia, incluída las cuotas legitimarias, el modelo matrimonial frente a otros modelos familiares, pues ello a la postre supone coartar la autodeterminación de las personas, la autonomía privada y conculcar el libre desarrollo de la personalidad.
Leonardo B. PÉREZ GALLARDO
(proemio)
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