AYUSO, MIGUEL
INTRODUCCIÓN
RETROSPECTIVA
LA LAICIDAD CATÓLICA DE DANTE: UN PROBLEMA ACTUAL. A los 700 años de la muerte de Dante, Danilo Castellano
LA SECULARIZACIÓN PROTESTANTE COMO PREMISA. DE MARTÍN LUTERO AL «CLONAZEPAM CATÓLICO», Juan Fernando Segovia
DE LA LAICIDAD FRANCESA A LA AMERICANA
LA LAICIDAD FRANCESA Y EL MODELO DE SEPARACIÓN, Francisco Flórez
EL AMERICANISMO COMO MODELO POLÍTICO PLURALISTA ORIGINARIO, Nicolás Romero
DEL LAICISMO A LA LAICIDAD, Bernard Dumont
LAICIDAD Y LIBERTAD RELIGIOSA
LA LIBERTAD RELIGIOSA COMO INSTRUMENTO DE LA LAICIDAD: ¿LIBERTAD PARA MODELAR EL PROPIO EIDOLON?, Julio Alvear Téllez
LAICIDAD Y LIBERTAD RELIGIOSA EN EL DERECHO CONSTITUCIONAL DE HOY, José Joaquín Jerez Calderón
LA LAICIDAD Y EL DERECHO PÚBLICO ECLESIÁSTICO, Luis María de Ruschi
LA LAICIDAD Y LA DOCTRINA DE LA IGLESIA
SANA LAICIDAD Y DOCTRINA DE LA IGLESIA, Carlos Gabriel Arnossi
EL ESTADO LAICO Y EL MAGISTERIO ECLESIÁSTICO. ¿ACOGIDA ARREPENTIDA DE LA MODERNIDAD O APOSTASÍA OBJETIVA DE LAS NACIONES CATÓLICAS?, Ricardo Dip
CONCLUSIÓN
LOS CAMBIOS DE LA LAICIDAD EN LOS ESTADOS Y EL REFLEJO DE LA LAICIDAD EN LA IGLESIA, Miguel Ayuso
APÉNDICE: EL CASO COLOMBIANO
COLOMBIA Y LA LAICIDAD: HISTORIA DE UN PROCESO Y SU REALIZACIÓN, Santiago Pérez Zapata
LA LAICIDAD EN COLOMBIA: SU DESARROLLO A PARTIR DE LA CONSTITUCIÓN DE 1991, Manuel Eduardo Marín Santoyo
ÍNDICE ONOMÁSTICO
Este volumen recoge las actas del XII Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, acogido por la Universidad Católica de Colombia, y organizado como siempre por la Unión Internacional de Juristas Católicos (Roma), el Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París) y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid). Según también lo acostumbrado, el congreso cerró un proyecto de investigación internacional trienal. En esta ocasión se desarrolló telemáticamente, por las razones conocidas, los días 26 y 27 de febrero de 2021.
El libro se divide en cinco partes y un apéndice. En la primera, retrospectiva, se trata de la "laicidad católica" de Dante y del origen protestante de la laicidad moderna. Se examinan a continuación las dos versiones de ésta, la francesa y la americana. Una tercera tematiza la relación entre laicidad moderna y libertad de religión, mientras que la siguiente pone el foco en la doctrina de la Iglesia. Sigue la conclusión, articulada y extensa. Un apéndice, que se explica por el lugar donde tuvo lugar el congreso, repasa el tema en Colombia.
Las cuestiones que se afrontan en estas páginas no dejan de ser actuales y perennes. El programa, concebido orgánicamente, se ha ejecutado razonablemente según la línea trazada en su diseño. Estamos, pues, ante un aporte útil a la filosofía de la política y el derecho público, amén de la doctrina social de la Iglesia.
Bajo la dirección de Miguel Ayuso (Madrid), han colaborado en el mismo los también profesores Danilo Castellano (Udine), Juan Fernando Segovia (Mendoza), Francisco Flórez (Bogotá), Nicolás Romero (Bogotá), Bernard Dumont (París), Julio Alvear (Santiago de Chile), José Joaquín Jerez (Madrid), Luis María de Ruschi (Buenos Aires), Ricardo Dip (São Paulo), Carlos Arnossi (Buenos Aires), Santiago Pérez Zapata (Bogotá) y Manuel Marín (Bogotá).
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