TRES ESTUDIOS DE FILOSOFIA DEL DERECHO Y UNA ARENGA PARA LOS JOVENES JURISTAS

RADBRUCH, GUSTAV

$ 325.00 MXN
17.68 $
15,54 €
Editorial:
B DE F / EUROS EDITORES
Materia
Filosofía y teoría del derecho
ISBN:
978-9974-708-13-6
Páginas:
107
Encuadernación:
Rústica
$ 325.00 MXN
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INTRODUCCIÓN, por José Luis Guzmán Dalbora

ESTUDIOS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO
Idea y materia del Derecho. Un esbozo
Sobre el sentimiento jurídico
El problema de la idea del Derecho

ARENGA PARA LOS JÓVENES JURISTAS
¡Vosotros, jóvenes juristas!

Obras de GUSTAV RAOBRUCH con versión castellana

Presumimos que la iniciativa de reunir las cuatro piezas de Gustav Radbruch (1878-1949) que ofrecemos en este pequeño volumen al público hispanoamericano aguarda del lector una doble explicación. Por lo pronto, él querrá saber por qué se eligió precisamente estos trabajos, visto que la producción bibliográfica del autor es enorme y, no obstante, en su inmensa mayoría permanece inédita en castellano. Además, nos sentimos deudores de proporcionarle las razones que avalan la suposición de que pliegos procedentes de la primera mitad del siglo XX, como son los recogidos aquí, aún pueden tener interés en los pródromos del XXI, allende el indiscutible mérito imperecedero del jurista traducido en general, mérito que justifica la preocupación de sus connacionales por preservar de la corrosión del tiempo la ingente obra, pero que contrasta con la tacaña galería de estampas que recibió hasta este punto en nuestro idioma.

Pues bien, los artículos que comparecen ahora como estudios de Filosofía del Derecho son demostrativos de la coherencia ideológica de Radbruch en cuestiones verdaderamente cardinales de la disciplina. Es más, confirman el parecer de quienes opinan que el jurista de Lübeck no escribió sus últimas creaciones, indudablemente influidas por los desmanes de inhumanidad y la perversión del ordenamiento jurídico provocados por el totalitarismo en su país, tras sufrir o mientras experimentaba la conversión que le atribuyen otros eruditos, ese giro que lo habría hecho abjurar del relativismo valorativo que él defendió con anterioridad y, por si eso no bastara, desentenderse del positivismo característico de su entera cosecha filosófico-jurídica y jurídico-penal, uno que obtiene el concepto de la idea del Derecho, pero sin dejarlo a merced de las pretensiones intemporales del iusnaturalismo.

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