CASTILLO C., MERY
Presentación
Rubén Sánchez David
Introducción
1. Reivindicación de Maquiavelo en la obra de Hannah Arendt
1.1. Maquiavelo desde Arendt
1.2. Republicanismo
1.3. La virtú, construcción en el espacio político
1.4. Violencia: medios-fines versus la acción
1.5. Revolución, fundación e inicio
1.6. Libertad, virtú y acción
1.7. Espacio de la pluralidad: promesa de la política y defensa contra el mal
2. Acercamientos a Max Weber desde una crítica a la modernidad
2.1. Problematizando la modernidad
2.2. Redefinición de la ciencia. Fragmentación y pluralidad
2.3. Acción versus fabricación
2.4. ¿Violencia versus poder? o ¿poder con violencia?
2.5. El Estado y la política
2.6. Agotamiento y pérdida del sentido del mundo.
El concepto de racionalidad en cuestión
3. La violencia como disolución de lo político
Una crítica a Carl Schmitt
3.1. Consideraciones sobre la violencia
3.2. La instrumentalización de la violencia
3.3. Violencia y poder: ¿Conceptos políticos o antipolíticos?
3.4. El nuevo orden político y la necesidad de la violencia
3.5. En busca de un nuevo orden político
Conclusiones
La esperanza como posibilidad para evitar la pérdida de la condición humana
La comprensión: el inicio y la reconciliación con el mundo
La esperanza frente a 'todo es posible'
Bibliografía
Los ensayos que integran este libro abarcan un conjunto de temas que han alimentado el desarrollo de la teoría política normativa. Estos ensayos se centran en las ideas de Hannah Arendt, quien se inclina a favor de una democracia radical en su búsqueda por ofrecer a los seres humanos la posibilidad de ser plurales y distintos en una esfera pública participativa. Conceptos como poder, violencia, legitimidad, instituciones y comunicación constituyen la columna vertebral de la reflexión de la profesora Mery Castillo C. quien enfrenta a Hannah Arendt a Nicolás Maquiavelo, Max Weber y Carl Schmitt en un ejercicio comparado de los principales aportes de estos autores a la comprensión de la política y lo político. Finalmente, este libro es una propuesta relevante para alimentar las deliberaciones de la democracia en las sociedades contemporáneas, atrapadas todavía en disyuntivas maniqueas sobre las tensiones entre la fuerza y el consenso, entre violencia y legitimidad.
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