TRADICIÓN ANALÍTICA EN LA FILOSOFÍA DEL DERECHO, LA

Capítulo I: LOS ALBORES DE LA UTOPÍA ANALÍTICA: JEREMY BENTHAM
1. Advertencia
2. Dos modelos de filosofía del derecho positivo
3. Hobbes y el estudio de las “leyes civiles en general”
4. Bentham y la filosofía del derecho: consideraciones preliminares
5. El mapa benthamiano del saber jurídico
6. Dos ejercicios de desmitificación
7. El método analítico benthamiano: instrucciones para aspirantes a desmitificadores
8. Variedad de imperativismos
9. Codificación del derecho, ciencia de la legislación, teoría de las normas jurídicas
10. El concepto benthamiano de norma jurídica: consideraciones introductorias
11. Cuatro tesis fundamentales
12. Sujetos, objetos, estructura, destinatarios, generalidad de las normas jurídicas
13. La fuente de las normas jurídicas
14. Normas imperativas, normas no-imperativas
15. La “lógica de la voluntad”: fragmentos de la lógica deóntica benthamiana
16. Dinámica de las normas: normas originarias, normas sobrevenidas
17. Una teoría de las normas permisivas
18. Normas principales, subsidiarias, de remedio, procesales
19. Normas consuetudinarias, de derecho tradicional, de derecho escrito
20. Normas completas, normas incompletas. Fragmentos de hermenéutica benthamiana
21. Notas finales sobre el imperativismo benthamiano

Capítulo II: LOS IMPERATIVISMOS DEL SIGLO XIX: JOHN AUSTIN Y LA ANALYTICAL JURISPRUDENCE
1. La edad del positivismo imperativista
2. El mapa austiniano del saber jurídico
3. El método analítico de la general jurisprudence
4. Un imperativismo radical
5. La teoría austiniana de las órdenes
6. Órdenes y reglas jurídicas
7. Órdenes particulares, órdenes generales
8. Del soberano y de otros superiores políticos
9. Leyes accesorias
10. Imperativos disimulados
11. La herencia de Austin

Capítulo III: IMPERATIVISMOS DEL SIGLO XIX: SAVIGNY, IHERING, THON Y LA ALLGEMEINE RECHTSLEHRE
1. El modelo alemán de filosofía del derecho positivo
2. La filosofía del derecho positivo de Friedrich Carl von Savigny
3. Meditaciones meta-jurisprudenciales: Adolf Merkel y el estatuto de la Allgemeine Rechtslehre
4. Thon vs. Ihering, o del imperativismo sin coacción
5. Carácter social del derecho
6. Del derecho estatal en particular
7. Normatividad del derecho
8. Imperatividad del derecho
9. Imperativismo y realidad del derecho

Capítulo IV: COGNOSCITIVISMOS INTERPRETATIVOS: DE PUFENDORF A WINDSCHEID
1. La era del formalismo interpretativo
2. Dos cognoscitivismos del siglo XVII
3. La Escuela de la exégesis
4. La doctrina de Savigny
5. Rudolf von Ihering: de la interpretación a la construcción jurídica
6. La interpretación según la Pandectística: Bernhard Windscheid
7. Consideraciones incidentales sobre la completitud del derecho

Capítulo V: LA UTOPÍA EN EL SIGLO XX: KELSEN Y LA TEORÍA PURA DEL DERECHO
1. La utopía en el siglo XX
2. Hans Kelsen: una vida al servicio de la ciencia
3. Cuatro etapas en la epistemología jurídica kelseniana
4. El mapa kelseniano del saber jurídico
5. La teoría pura del derecho en pocas palabras

Capítulo VI: EL REALISMO RADICAL DE LA TEORÍA PURA DEL DERECHO
1. Una teoría enigmática
2. El realismo radical de la teoría pura del derecho: el argumento a grandes rasgos
3. El realismo radical de la teoría pura del derecho: el argumento en detalle
4. Algunas conclusiones

Esta obra del profesor italiano Pierluigi Chiassoni realiza una detallada exposición y análisis acerca de las diversas teorías que han dibujado el panorama de la filosofía analítica del derecho de nuestros días, a través de seis capítulos que podrían pensarse independientes entre sí pero que en su conjunto aportan una visión histórica, global y evolutiva sobre la materia, repasando a autores de la talla de Jeremy Bentham, Friedrich Karl von Savigny, Bernhard Windscheid y Hans Kelsen.

De lectura obligatoria para todo aquél que procure una introducción filosófica al estudio del Derecho a través del importante aporte de la razón analítica, que contribuye con instrumentos clave para un posterior desarrollo jurídico satisfactorio y responsable; el cual, sin dejar de lado a las disciplinas positivistas, permitirá un mayor provecho en la comprensión y ejercicio del Derecho.