PANÓPTICO, EL - 1.ª ED. 2023

PRESENTACIÓN

ESTUDIO INTRODUCTORIO DEL PANÓPTICO DE BENTHAM AL DE FOUCAULT: ¿UN PALIMPSESTO DE LA MODERNIDAD?

I. DEL CASTIGO COMO ESPECTÁCULO A LA INVENCIÓN PENITENCIARIA (1780-1820)

UN HEDONISMO RACIONAL

EL ACTOR RACIONAL, SU DELITO Y SUS CONSECUENCIAS

EL PANÓPTICO, PRINCIPIO UTILITARIO

BENTHAM Y EL "EFECTO FOUCAULT": DE CÓMO EL PANÓPTICO SE TRANSFORMÓ EN UN OBJETO CRIMINOLÓGICO DE CANDENTE ACTUAUDAD

¿A QUÉ SE CONTRAPONEN "LAS DISCIPLINAS"?

II. DE LA INVENCIÓN PENITENCIARIA A LA VIGILANCIA ELECTRÓNICA (1990-2020)

¿UN NUEVO GÉNERO DE CRÍTICA SOCIAL? EL PANÓPTICO COMO METÁFORA?

MÁS ALLÁ DE FOUCAULT: DEL PANÓPTICO AL SINÓPTICO

MÁS ALLÁ DEL SINÓPTICO: EL SISTEMA INTERNET-MUNDO

EL AUTO-ICON COMO PARADOJA: LA ÚLTIMA CARCAJADA DE JEREMY BENTHAM

COLOFÓN

MEMORIA DEL PANÓPTICO SOBRE UN NUEVO PRINCIPIO PARA CONSTRUIR CASAS DE INSPECCIÓN, Y ESPECIALMENTE CASAS DE RECLUSIÓN Y TRABAJO FORZADO

ADVERTENCIA

PANÓPTICO

CONSTRUCCIÓN DEL PANÓPTICO

VENTAJAS ESENCIALES DEL PANÓPTICO

PORMENORES DEL PANÓPTICO

SEGUNDA PARTE

DE LA ADMINISTRACIÓN DEL PANÓPTICO

REGLA DE DULZURA

REGLA DE SEVERIDAD

REGLA DE ECONOMÍA

COMPARACIÓN DE LOS DOS MODOS DE ADMINISTRACIÓN, EL UNO POR CONTRATO, Y EL OTRO DE CONFIANZA

SEPARACIÓN DE LOS SEXOS

SEPARACIÓN EN CLASES Y EN COMPAÑÍAS

DEL TRABAJO

DEL ALIMENTO

EL VESTIDO

DEL ASEO Y DE LA SALUD

DE LA INSTRUCCIÓN Y DE LA OCUPACIÓN DEL DOMINGO

DE LOS CASTIGOS

PROVISIÓN PARA LOS PRESOS QUE SALGAN DE LA CÁRCEL

RESUMEN

PRINCIPIOS CARACTERÍSTICOS DEL PANÓPTICO

CUSTODIA SEGURA

SANIDAD Y LIMPIEZA

ECONOMÍA

REFORMA

PRECAUCIONES PARA LA SOLTURA DE LOS PRESOS

RESTRICCIONES CONTRA EL INTERÉS PERSONAL DEL GOBERNADOR

OTROS USOS DEL PRINCIPIO PANÓPTICO

COMENTARIO

POSTFACIO

BREVE SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA PARCIALMENTE COMENTADA SOBRE EL PANÓPTICO DE BENTHAM Y TEMAS CONEXOS

SERGIO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

BENTHAM HA LLEGADO A LOS LIBROS DE CRIMINOLOGÍA Y PENOLOGÍA PRECISAMENTE EN VIRTUD DEL INTERÉS SUSCITADO POR EL PANÓPTICO, UNA OBRA PEQUEÑA PERO DECISIVA, PUBLICADA ORIGINALMENTE EN 1791, COMO MEMORIA DEL PANÓPTICO (CUYO TEXTO OFRECEMOS AL LECTOR EN ESTA EDICIÓN) Y CUYA REDACCIÓN COMIENZA A TOMAR FORMA EN UNA SERIE DE CARTAS QUE SE REMONTAN A 1787, PARA LA ÉPOCA EN QUE SU AUTOR SE ENCONTRABA EN RUSIA. ALLÍ SE POSTULA LO QUE SE HA DADO EN LLAMAR "MODELO ECONÓMICO DEL CASTIGO". TAL MODELO SUPONE LA COMPARECENCIA DE UN ACTOR RACIONAL, HEDONISTA, QUE BUSCA OBTENER EL MÁXIMO DE PLACER CON EL MÍNIMO DE DOLOR SUBSECUENTE. EL PRINCIPIO ESTÁ ANUNCIADO DE UN MODO INEQUÍVOCO: "LA FELICIDAD PÚBLICA DEBE SER EL OBJETO DEL LEGISLADOR: Y LA UTILIDAD GENERAL EL PRINCIPIO DEL RAZONAMIENTO EN LEGISLACIÓN.

CONOCER EL BIEN DE LA COMUNIDAD DE CUYOS INTERESES SE TRATA, CONSTITUYE LA CIENCIA. HALLAR LOS MEDIOS DE REALIZAR ESTE BIEN, CONSTITUYE EL ARTE" (BENTHAM, 1973 [1776]: 27). HAY QUIENES SE ATREVIERON A DECIR QUE ESA IDEA NO ES ESPECIALMENTE SIGNIFICATIVA, PORQUE EXISTIRÍA UNA SUERTE DE ACEPTACIÓN UNIVERSAL ACERCA DE LA MISMA EN EL SENO DE NUESTRA CIVILIZACIÓN. PERO BENTHAM LES RESPONDE QUE TAL OBJECIÓN ES PROFUNDAMENTE ENGAÑOSA, PUES LOS FALSOS PRINCIPIOS Y FILOSOFÍAS QUE SE LE OPONEN SON ABRUMADORES Y, POR ELLO, RETARDAN EL PROGRESO HUMANO.

LA NOVEDAD DEL UTILITARISMO, EN MATERIAS JURÍDICAS, VIENE DADA POR UNA CONCEPCIÓN MÁS REALISTA DEL SER HUMANO Y SUS MOTIVACIONES, QUE DESCANSA MENOS EN EL EJERCICIO DE VIRTUDES ABSTRACTAS (Y NADA ABUNDANTES) QUE EN EL OBVIO HECHO DE QUE LOS SERES HUMANOS SUELEN GUIARSE POR LA PROSECUCIÓN DEL PROPIO BENEFICIO. IR MÁS ALLÁ DE LAS CONDENACIONES MORALES FÁCILES Y DE LAS FRASES ALTISONANTES EN TORNO A LA INADECUACIÓN SOCIAL DEL EGOÍSMO, ES EL COMIENZO DEL CAMINO DE LA EFECTIVA Y CRUCIAL REFORMA DE LA SOCIEDAD.