BENTHAM, JEREMY
PRESENTACIÓN
ESTUDIO INTRODUCTORIO DEL PANÓPTICO DE BENTHAM AL DE FOUCAULT: ¿UN PALIMPSESTO DE LA MODERNIDAD?
I. DEL CASTIGO COMO ESPECTÁCULO A LA INVENCIÓN PENITENCIARIA (1780-1820)
UN HEDONISMO RACIONAL
EL ACTOR RACIONAL, SU DELITO Y SUS CONSECUENCIAS
EL PANÓPTICO, PRINCIPIO UTILITARIO
BENTHAM Y EL "EFECTO FOUCAULT": DE CÓMO EL PANÓPTICO SE TRANSFORMÓ EN UN OBJETO CRIMINOLÓGICO DE CANDENTE ACTUAUDAD
¿A QUÉ SE CONTRAPONEN "LAS DISCIPLINAS"?
II. DE LA INVENCIÓN PENITENCIARIA A LA VIGILANCIA ELECTRÓNICA (1990-2020)
¿UN NUEVO GÉNERO DE CRÍTICA SOCIAL? EL PANÓPTICO COMO METÁFORA?
MÁS ALLÁ DE FOUCAULT: DEL PANÓPTICO AL SINÓPTICO
MÁS ALLÁ DEL SINÓPTICO: EL SISTEMA INTERNET-MUNDO
EL AUTO-ICON COMO PARADOJA: LA ÚLTIMA CARCAJADA DE JEREMY BENTHAM
COLOFÓN
MEMORIA DEL PANÓPTICO SOBRE UN NUEVO PRINCIPIO PARA CONSTRUIR CASAS DE INSPECCIÓN, Y ESPECIALMENTE CASAS DE RECLUSIÓN Y TRABAJO FORZADO
ADVERTENCIA
PANÓPTICO
CONSTRUCCIÓN DEL PANÓPTICO
VENTAJAS ESENCIALES DEL PANÓPTICO
PORMENORES DEL PANÓPTICO
SEGUNDA PARTE
DE LA ADMINISTRACIÓN DEL PANÓPTICO
REGLA DE DULZURA
REGLA DE SEVERIDAD
REGLA DE ECONOMÍA
COMPARACIÓN DE LOS DOS MODOS DE ADMINISTRACIÓN, EL UNO POR CONTRATO, Y EL OTRO DE CONFIANZA
SEPARACIÓN DE LOS SEXOS
SEPARACIÓN EN CLASES Y EN COMPAÑÍAS
DEL TRABAJO
DEL ALIMENTO
EL VESTIDO
DEL ASEO Y DE LA SALUD
DE LA INSTRUCCIÓN Y DE LA OCUPACIÓN DEL DOMINGO
DE LOS CASTIGOS
PROVISIÓN PARA LOS PRESOS QUE SALGAN DE LA CÁRCEL
RESUMEN
PRINCIPIOS CARACTERÍSTICOS DEL PANÓPTICO
CUSTODIA SEGURA
SANIDAD Y LIMPIEZA
ECONOMÍA
REFORMA
PRECAUCIONES PARA LA SOLTURA DE LOS PRESOS
RESTRICCIONES CONTRA EL INTERÉS PERSONAL DEL GOBERNADOR
OTROS USOS DEL PRINCIPIO PANÓPTICO
COMENTARIO
POSTFACIO
BREVE SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA PARCIALMENTE COMENTADA SOBRE EL PANÓPTICO DE BENTHAM Y TEMAS CONEXOS
SERGIO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ
BENTHAM HA LLEGADO A LOS LIBROS DE CRIMINOLOGÍA Y PENOLOGÍA PRECISAMENTE EN VIRTUD DEL INTERÉS SUSCITADO POR EL PANÓPTICO, UNA OBRA PEQUEÑA PERO DECISIVA, PUBLICADA ORIGINALMENTE EN 1791, COMO MEMORIA DEL PANÓPTICO (CUYO TEXTO OFRECEMOS AL LECTOR EN ESTA EDICIÓN) Y CUYA REDACCIÓN COMIENZA A TOMAR FORMA EN UNA SERIE DE CARTAS QUE SE REMONTAN A 1787, PARA LA ÉPOCA EN QUE SU AUTOR SE ENCONTRABA EN RUSIA. ALLÍ SE POSTULA LO QUE SE HA DADO EN LLAMAR "MODELO ECONÓMICO DEL CASTIGO". TAL MODELO SUPONE LA COMPARECENCIA DE UN ACTOR RACIONAL, HEDONISTA, QUE BUSCA OBTENER EL MÁXIMO DE PLACER CON EL MÍNIMO DE DOLOR SUBSECUENTE. EL PRINCIPIO ESTÁ ANUNCIADO DE UN MODO INEQUÍVOCO: "LA FELICIDAD PÚBLICA DEBE SER EL OBJETO DEL LEGISLADOR: Y LA UTILIDAD GENERAL EL PRINCIPIO DEL RAZONAMIENTO EN LEGISLACIÓN.
CONOCER EL BIEN DE LA COMUNIDAD DE CUYOS INTERESES SE TRATA, CONSTITUYE LA CIENCIA. HALLAR LOS MEDIOS DE REALIZAR ESTE BIEN, CONSTITUYE EL ARTE" (BENTHAM, 1973 [1776]: 27). HAY QUIENES SE ATREVIERON A DECIR QUE ESA IDEA NO ES ESPECIALMENTE SIGNIFICATIVA, PORQUE EXISTIRÍA UNA SUERTE DE ACEPTACIÓN UNIVERSAL ACERCA DE LA MISMA EN EL SENO DE NUESTRA CIVILIZACIÓN. PERO BENTHAM LES RESPONDE QUE TAL OBJECIÓN ES PROFUNDAMENTE ENGAÑOSA, PUES LOS FALSOS PRINCIPIOS Y FILOSOFÍAS QUE SE LE OPONEN SON ABRUMADORES Y, POR ELLO, RETARDAN EL PROGRESO HUMANO.
LA NOVEDAD DEL UTILITARISMO, EN MATERIAS JURÍDICAS, VIENE DADA POR UNA CONCEPCIÓN MÁS REALISTA DEL SER HUMANO Y SUS MOTIVACIONES, QUE DESCANSA MENOS EN EL EJERCICIO DE VIRTUDES ABSTRACTAS (Y NADA ABUNDANTES) QUE EN EL OBVIO HECHO DE QUE LOS SERES HUMANOS SUELEN GUIARSE POR LA PROSECUCIÓN DEL PROPIO BENEFICIO. IR MÁS ALLÁ DE LAS CONDENACIONES MORALES FÁCILES Y DE LAS FRASES ALTISONANTES EN TORNO A LA INADECUACIÓN SOCIAL DEL EGOÍSMO, ES EL COMIENZO DEL CAMINO DE LA EFECTIVA Y CRUCIAL REFORMA DE LA SOCIEDAD.
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