LEY, MATRIMONIO Y PROCESOS MATRIMONIALES EN LOS CÓDIGOS DE LA IGLESIA - 1.ª ED. 2018

Parte I. La codificación canónica de 1917: antecedentes, fundamentos y consecuencias eclesiológicas

¿Codex o código? Consideraciones sobre la primera codificación de la iglesia en 1917

Fundamentos y consecuencias eclesiológicas de la primera codificación canónica

Parte II. Evolución del derecho matrimonial canónico -sustantivo y procesal-, desde el código de derecho canónico de 1917 hasta nuestros días

El concilio Vaticano II, cifra y clave para interpretar la evolución del derecho matrimonial canónico entre los dos códigos de la iglesia latina

La evolución del proceso de nulidad matrimonial desde el CIC 1917

En 2017 conmemoramos el centenario de la codificación canónica, que tuvo lugar con la promulgación del primer Código de Derecho Canónico de la Iglesia católica latina, el 27 de mayo de 1917, mediante la constitución apostólica Providentisima mater Ecclesia del Papa Benedicto XV. La Junta Directiva de la Asociación Española de Canonistas consideró oportuno organizar una Jornada especial, en conmemoración de una fecha tan señalada, que se celebró el 20 de octubre de 2017, cuyas ponencias publica el presente volumen, Se ha pretendido, no obstante, que los trabajos que ahora se publican no se limiten a conmemorar el pasado, subrayando sus luces y sus sombras, sino que se hace preciso proyectar hacia el futuro las enseñanzas recibidas de la tradición de la Iglesia, con un Derecho enraizado en la eclesiología del Concilio Vaticano II y perfeccionado pro el estudio y la experiencia.

Pio X, al decidir sistematizar orgánicamente las normas canónicas, dotando a la Iglesia latina de u Código de cánones, tenía la convicción de que el clero debía ser ayudado con instrumentos idóneos, para hacer frente a los nuevos tiempos y exigencias de su acción pastoral. Fue precisamente esta preocupación pastoral , la que sustentó y guió la decisión del Papa, de ordenar sistemáticamente el Derecho canónico, bajo la moderna forma de la codificación. Hoy, igual que en 1917, la Iglesia tiene presente que el Código de Derecho Canónico -ya sea el del 17 o el de 1982- no es un fin en sí mismo, sino un instrumento al servicio de su misión espiritual y de ayuda a los fieles en la conquista de la Vida eterna, para la salvación de cada alma, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia (cfr. c. 1752 CIC).