FERNANDEZ DEL VALLE, BASAVE AGUSTÍN
Prólogo
PARTE INTRODUCTORIA
Capítulo I
FILOSOFÍA DEL DERECHO Y CIENCIA JURÍDICA
Capítulo II
LA DIMENSIÓN JURÍDICA DEL HOMBRE
PARTE HISTÓRICA
Capítulo III
IDEAS IUSFILOSÓFICAS EN LOS PUEBLOS ORIENTALES Y EN LA ANTIGÜEDAD GRECOLATINA
Capítulo IV
LA FILOSOFÍA JURÍDICA EN LA PATRÍSTICA Y EN LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL
Capítulo V
LA ESCUELA IUSFILOSÓFICA ESPAÑOLA DE LOS SIGLOS DE ORO
Capítulo VI
LA FILOSOFÍA JURÍDICA Y POLÍTICA BAJO EL SIGNO DE LA MODERNIDAD
Capítulo VII
LAS PRINCIPALES ESCUELAS Y CORRIENTES IUSFILOSÓFICAS EN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
PARTE SISTEMÁTICA
Capítulo VIII
EL DERECHO Y LA CULTURA
Capítulo IX
EL ORDEN JURÍDICO Y LOS OTROS ÓRDENES NORMATIVOS
Capítulo X
LA METODOLOGÍA JURÍDICA Y SUS PRINCIPALES CORRIENTES
Capítulo XI
FENOMENOLOGÍA Y ONTOLOGÍA DEL DERECHO
Capítulo XII
LA DIMENSIÓN JURÍDICA DEL HOMBRE COMO FUNDAMENTO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO HACIA UNA ANTROPOLOGÍA JURÍDICA INTEGRAL
Capítulo XIII
CAUSA EFICIENTE Y ORIGEN HISTÓRICO DEL DERECHO FUENTES, CONSTRUCCIÓN E INTEGRIDAD DEL DERECHO
Capítulo XIV
HERMENÉUTICA JURÍDICA
Capítulo XV
LOS FINES Y VALORES DEL DERECHO
Capítulo XVI
DERECHOS, DEBERES Y RELACIONES JURÍDICAS
Capítulo XVII
FUNDAMENTO Y ESENCIA DEL DERECHO NATURAL
Capítulo XVIII
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LOS DERECHOS
HUMANOS
Capítulo XIX
FUNDAMENTO Y ESENCIA DEL DERECHO INTERNACIONAL
CAPÍTULO XX
LAS PROFESIONES JURÍDICAS. EL DERECHO EN EJERCICIO
Capítulo XXI
LA FILOSOFÍA DEL DERECHO Y LA FILOSOFÍA POLÍTICA
¿Dónde ubicar a la Filosofía del Derecho? ¿Se trata de una rama filosófica o de una rama jurídica? No cabe imaginar un auténtico jurista carente de una visión filosófica del Derecho. Tampoco cabe pensar en un Derecho filosófico, porque el Derecho es Derecho sin más. Consiguientemente, la Filosofía del Derecho es una rama como cualquier otra de la Filosofía. Se trata de investigar la suprema causa eficiente y la suprema causa final del Derecho, sin mengua del conocimiento de su estructura, de su función y de su historia, si se quiere enriquecer la visión filosófica del ámbito jurídico.
No cabe confundir la Filosofía del Derecho con la Ciencia Jurídica. Los abogados no pueden hacer otra cosa que jurisprudencia; pero si los abogados son, además, juristas que pretenden conocer su ciencia en su máxima profundidad, entonces tendrán que acudir a la Filosofía. Y precisamente, a la Filosofía del Derecho. No resulta factible substituir esta rama de la Filosofía con una estructura hechiza, imitativa. No se puede dejar de hacer Filosofía ya lo advirtió Aristóteles, porque cuando se la niega hay que hacer Filosofía para llevar a cabo esa pretendida negación de la Filosofía. Lo que en realidad se está haciendo, en ese caso, es un pésimo producto filosófico y un inconsciente deseo de llegar a más claras y profundas certidumbres.
Si se suprimiese la Filosofía del Derecho en el campo de las Ciencias Jurídicas, se cometería una grave mutilación de un buen programa para preparar juristas y no meros leguleyos. Imposible sustraerse a los problemas filosóficos que plantea el Derecho. Imposible, también, evitar cuando se procede como honesto y buen jurista el planteamiento correcto y la resolución de los temas y problemas que suscita la Ciencia Jurídica contemplada en su visión más profunda. ¿Será acaso la jurisprudencia, en lo esencial, una prolongación de las grandes especulaciones filosóficas? Gracias a la Filosofía, la Ciencia Jurídica posee una dirección metodológica, una orientación axiológica "axiotropía" para la legislación y una honda lucidez práctica en el ejercicio bueno y honesto de las profesiones jurídicas. La orientación cientifasta de la ciencia jurídica es incapaz de auto justificarse en cuanto ciencia teorética.
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