DWORKIN

BONORINO RAMÍREZ, PABLO RAÚL

$ 599.00 MXN
32.59 $
28,63 €
Editorial:
ARA EDITORES
Año de edición:
2010
ISBN:
978-9972-238-68-0
Páginas:
453
Encuadernación:
Rústica
Colección:
FILOSOFÍA Y TEORÍA DEL DERECHO

Disponibilidad:

  • OFICINA Y ALMACÉN CENTRALEn stock
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Introducción

Capítulo 1 El dominio de Dworkin
1. Datos biográficos
2. La obra
2.1. La primera fase (1965-1976)
2.1.1. El rival
2.1.2. Las críticas
2.1.3. La alternativa
2.2. Segunda fase (1977-1985)
2.3. Tercera fase (1986-1997)
2.4. Los fundamentos del liberalismo (1978-1999)
3. Influencias
3.1. En Dworkin
3.2. De Dworkin
Notas

Capítulo 2 El aguijón semántico
1. El aguijón semántico
1.1. Desacuerdos
1.2. Desacuerdos entre juristas
1.3. Teorías semánticas del derecho
1.4. La primera reacción
2. El aguijón convencional
3. El aguijón desviado
4. El aguijón conceptual
5. El aguijón derrotable
6. ¿Qué queda del aguijón semántico?
Notas

Capítulo 3 Derecho como integridad
1. Desacuerdos teóricos sobre el derecho
1.1. Semántica interpretativa
1.2. Conceptos y concepciones
1.3. Paradigmas
2. Derecho como integridad
2.1. El pimto de vista judicial
2.2. La novela en cadena
2.3. Una novela constitucional
2.4. Las tres fases de toda interpretación jurídica
2.5. La integridad
Notas

Capítulo 4 Respuesta correcta
1. La defensa negativa
1.1. ¿No hay respuesta correcta?
1.2. Objetividad y verdad
2. La defensa positiva
2.1. La «débil tesis de sentido común»
3. Una respuesta correcta en el dominio de la vida
3.1. La argumentación
3.2. Argumentos en el plano filosófico
3.2.1. Reconstrucción del argumento en el plano filosófico
3.2.2. Principales presupuestos del argumento filosófico
3.3. Argumentos en el plano jurídico
3.3.1. Principales presupuestos del argumento jurídico
3.4. Argumentos en el plano político
3.4.1. Reconstrucción del argumento político
3.4.2. Principales presupuestos del argumento político
4. En busca de los fundamentos
Notas

Capítulo 5 Interpretación constructiva
1. Interpretación constructiva
1.1. La interpretación de prácticas sociales
1.2. La interpretación artística
1.3. Retomo a la interpretación de prácticas sociales
2. Invención, interpretación y holismo
2.1. La crítica de Fish
2.2. La réplica de Dworkin
2.3. El holismo de Dworkin
2.3.1. Holismo y significado
2.3.2. Holismo y conocimiento
3. Proposiciones jurídicas
3.1. Las críticas
3.2. La réplica
Notas

Capítulo 6 La «hipótesis valorativa»
1. Precisiones conceptuales
1.1. Distintos sentidos de interpretar
1.1.1. Interpretación-obra/Interpretación-discurso
1.1.2. Interpretación-teoría
1.1.3. Consecuencias de la distinción
1.2. Proposiciones y argumentos interpretativos
2. La prueba del ajuste
2.1. «Disputas» y «desacuerdos» interpretativos
2.2. Un desacuerdo real en el dominio del arte
2.2.1. Los argumentos de Gardiner
2.2.2. Los argumentos de Cairns
2.3. Un desacuerdo no tan real en el dominio del derecho
2.3.1. Argumento 1
2.3.2. Argumento 2
2.4. La «hipótesis valorativa» en acción
2.4.1. En el arte
2.4.2. En el derecho
2.4.3. Trivialidad de la «hipótesis valorativa»
3. Reflexiones finales
Notas

Capítulo 7 Los límites del dominio
1. Filosofía No-Arquimidea
2. Holismo semántico
2.1. Holismo semántico
2.2. El holismo semántico de Quine
2.2.1. Verificacionismo
2.2.2. Alcance de la tesis holista
3. ¿No hay salida sin sacrificio para Dworkin?
Notas

La obra de Dworkin es una fuente inagotable de discusiones, no sólo por el carácter polémico de sus afirmaciones, sino por la forma fragmentaria en que se ha desarrollado. Por ello uno de los objetivos principales de este trabajo es ofrecer una interpretación coherente y completa de su propuesta. El lector encontrará en sus páginas respuestas a las cuestiones que la interpretación de la obra de Dworkin ha generado, como por ejemplo: ¿qué entiende por interpretación? ¿tiene sentido afirmar que las proposiciones interpretativas no son ni descriptivas ni valorativas? ¿su teoría requiere comprometerse con la afirmación de la tesis de la existencia de una respuesta correcta para las cuestiones interpretativas controvertidas? ¿qué alcance debe darse a la misma?.

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