NIÑO, LUIS / MATUS ACUÑA, JEAN-PIERRE
¿DERECHO PENAL DEL ENEMIGO EN EL
MARCO DEL ESTADO DE DERECHO?
por Luis Fernando Niño
1. El cíclico retorno del concepto de enemigo al
campo de la teoría del delito
2. Célebres cultores de la dicotomía amigo-
enemigo en el análisis del orden social
3. Del antagonismo a la ilustración. La apuesta
kantiana por la razón
4. Un regreso al antagonismo. La política como
arte bélico en Cari Schmitt
5. Una funesta teología política. Del desprecio por
la democracia a la introducción del odio en el
claustro académico
6. La antinomia ciudadano-enemigo en la doctrina penal contemporánea
7. Las fuentes filosófico-políticas del Feindstrafrecht de Günter Jakobs
8. Los actos terroristas y el derecho penal del enemigo
9. La incontenible expansión del concepto de enemigo 10. Los desafíos del presente y las lecciones de la historia
POR QUÉ CITAMOS A LOS ALEMANES Y OTROS APUNTES METODOLÓGICOS
por Jean Pierre Matos Acuña
1. Introducción
2. Primera respuesta: porque la dogmática alemana se encuentra en el lugar más avanzado del desarrollo científico en la materia
a) Primera objeción: la dogmática alemana está referida a su derecho positivo, diferente del latinoamericano
b) Argumento contra la objeción anterior: aunque la dogmática alemana está basada en su derecho positivo, la abstracción que de él hace tiene alcance
universal
c) Contraargumento (segunda objeción): si el carácter universal de la dogmática no se limita por el derecho positivo sino por principios de elección arbitraria, no
produce el efecto de una segura y calculable aplicación del derecho
3. Segunda respuesta: porque la dogmática penal alemana es liberal y representa la mejor defensa contra el positivismo autoritario, la Escuela de Kiel y sus variantes modernas
4. Objeción: no existe evidencia de que los profesores, las teorías y construcciones dogmáticas de origen alemán hayan servido a la función de mantenimiento del Estado de derecho, particularmente frente a la instauración del nacionalsocialismo
5. Tercera respuesta: la separación de legos e iniciados y la provisión de propuestas normativas para problemas antes no estudiados, como funciones efectivas de la dogmática alemana en la academia iberoamericana. Crítica
6. Alternativas metodológicas y conclusiones
7. Colofón
Apéndice
1. Estudio comparativo de las traducciones aparecidas en español y alemán, de obras sobre derecho penal, disponibles en el Max-Planck Institut de Freiburg 109
2. Estudio de la influencia recíproca entre la doctrina iberoamericana y la alemana, medida en citas bibliográficas
En el Libro II de su Física, Aristóteles diferencia entre el mero azar (automaton) como contingencia presente en la J Naturaleza, de la fortuna (tyché), reservada al ámbito de la actividad humana.
La obra que aquí se presenta es fruto de ambos: tuvo origen en el encuentro accidental de dos estudiosos de las ciencias penales, guiados por un impulso revisionista dirigido a examinar críticamente determinadas aportaciones de sendos autores de renombre en el panorama contemporáneo de la doctrina aplicada a ese ámbito de conocimiento.
Lejos de todo propósito ofensivo, se trata aquí de situar en el respectivo contexto histórico y geográfico a dos de los juristas más influyentes del horizonte europeo y latinoamericano en tal especialidad, Hans Welzel y Günther Jakobs, e invitar a la reflexión, desde una óptica de relativismo cultural poco frecuente, acerca del traslado irrestricto de algunos de sus desarrollos teóricos a la realidad social en que profesamos nuestra fe en el Derecho y la Justicia.
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