DEL AGORA ATENIENSE AL AGORA ELECTRONICA EL FUTURO DE LA DEMOCRACIA

PRIMERA PARTE
De la democracia griega a la Revolución Francesa
CAPÍTULO I: EL ÁGORA ATENIENSE: ANTECEDENTES E INTERROGANTES
¿Por qué y cómo nació la democracia en Atenas?
CAPÍTULO II: SOCIETAS-POTESTAS-IUS. ROMA: INSTITUCIONALIDAD JURÍDICA DE LA REPÚBLICA
CAPÍTULO III: UNA DEMOCRACIA ESCONDIDA
CAPÍTULO IV: UNA ANTIGUA DEMOCRACIA AÚN VIGENTE

SEGUNDA PARTE
Teorías democráticas del siglo XX
CAPÍTULO V: WEBER Y SCHUMPETER: ELITISMO COMPETITIVO Y TECNOCRACIA
CAPÍTULO VI: ROBERT DAHL: PLURALISMO DEMOCRÁTICO, IGUALDAD Y POLIARQUÍA 117
CAPÍTULO VII: MARX, LOS NEOMARXISTAS Y LA DEMOCRACIA
CAPÍTULO VIII: LESLIE LIPSON: LA DEMOCRACIA COMO CIVILIZACIÓN
CAPÍTULO IX: EL MODELO DE PARTICIPACIÓN DE MACPHERSON
CAPÍTULO X: AL VIN TOFFLER Y LA DEMOCRACIA EN LA TERCERA OLA
CAPÍTULO XI: GIOV ANNI SARTORI: LA DEMOCRACIA GOBERNADA Y LA DEMOCRACIA GOBERNANTE
CAPÍTULO XII: MAURICE DUVERGER Y LA DEMOCRACIA SIN EL PUEBLO
CAPÍTULO XIII: NEOLIBERALISMO Y DEMOCRACIA
CAPÍTULO XIV: NORBERTO BOBBIO: DEMOCRACIA REPRESENTATIVA Y DEMOCRACIA DIRECTA
CAPÍTULO XV: SAMUEL HUNTINGTON: LA TENDENCIA DEMOCRÁTICA, UNA COMPROBACIÓN EMPÍRICA
CAPÍTULO XVI: ALAIN TOURAINE: LA DEMOCRACIA COMO RECONOCIMIENTO DEL OTRO
CAPÍTULO XVII: DAVID HELD: EL PRINCIPIO DE LA AUTONOMÍA DEMOCRÁTICA Y LA DEMOCRACIA COSMOPOLITA
CAPÍTULO XVIII: ANTONY GIDDENS: LA DEMOCRATIZACIÓN DE LA DEMOCRACIA
CAPÍTULO XIX: EL FACTOR D
CAPÍTULO XX: JÜRGEN HABERMAS. POLÍTICA DELIBERATIVA Y DEMOCRACIA
CAPÍTULO XXI: LA DEMOCRACIA INTEGRAL DE MARIO BUNGE

TERCERA PARTE El ágora electrónica
CAPÍTULO XXII: ¿QuÉ ES INTERNET?
CAPÍTULO XXIII: LA DEMOCRACIA ELECTRÓNICA: EL DEBATE
CAPÍTULO XXIV: LA DEMOCRACIA ELECTRÓNICA: LA EJECUCIÓN
CAPÍTULO XXV: LA DEMOCRACIA ELECTRÓNICA: NUEVO ESPACIO PARA LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA

Colofón: El futuro de la democracia
Bibliografía

Toda fundamentación racional tiene que ser necesariamente objetiva. Puede ser de dos tipos: formal y empírica. En consecuencia, si es objetiva tiene que ser universal y necesaria. Por eso, cuando hablamos de la fundamentación racional de la democracia debemos considerar que los principios que la sustentan son universales y necesarios. La fundamentación obedece a categorías esenciales que son propias de la democracia. Categorías que deben cumplirse en todos los casos para definir, por ejemplo, empíricamente, si un sistema político es o no es democrático.

Como se ha señalado, tenemos dos maneras de fundamentar: la formal y la empírica. La primera modalidad consiste en que a partir de un a priori llegamos a conclusiones que son condiciones necesarias y de valor universal. Es decir, evidentes para nuestra razón. La segunda se basa en la comprobación científica del enunciado con la realidad. En este caso, lo enunciado en una teoría se comprueba o no con la realidad.