CASTRO SÁENZ, ALFONSO
Prólogo
CAPÍTULO I. Vico y el Derecho romano. Una aproximación desde la Scienza nuova
1. La soledad de Vico
2. Vico y el edicto del pretor: el certum y el verum
3. Grocio, Vico y un derecho natural de las gentes de Europa
4. El ius civile y Vico
5. Una poética del derecho
6. El diccionario mental y una lengua para el universo
CAPÍTULO II. Kant y el Derecho romano: observaciones sobre la teoría de la posesión y la propiedad en la Metaphysik der sitten
1. Preámbulo
2. La tradición jurídica romana en Alemania
3. Pervivencia y desarrollo jurídico en la Alemania del siglo XVIII
4. Kant y el derecho en la Metafísica de las costumbres
5. Teoría de la posesión y la propiedad en Immanuel Kant
6. Final
CAPÍTULO III. Espíritu de los pueblos; espíritu de los tiempos: Savigny y el historicismo
1. Nouveaux lundis
2. ¿Falacias del historicismo? Volksgeist sin Volk
3. De aristocracia y neoclasicismos
4. El derecho natural de un devenir histórico
5. Volksgeist versus Zeitgeist
CAPÍTULO IV. La idea de romanitas y del ius romanum en Ortega Germanismo, helenismo y mediterraneidad en las Meditaciones del Quijote
1. De meditaciones y meandros
2. Anidades electivas
3. «Todos somos griegos»
4. Lo griego y lo mediterráneo
5. De la momia latina al hombre muerto
6. Germanismo versus mediterranismo
7. Pathos y ethos
8. La musa ideadora y un Japón occidental
9. El ius romano y el mundo germánico
10. ¿Cartago igual a Roma?
11. De pervivencias y recticaciones
12. Colofón
Apéndice
El presente volumen reúne cuatro ensayos publicados en sedes dispersas a las que une un mismo hilo conductor: la aproximación, siquiera desde un ángulo concreto, a la recepción del derecho romano y su tradición jurídica y cultural en cuatro pensadores muy distintos pero profundamente significativos del espíritu europeo de su tiempo, que podrían agruparse por su procedencia cultural (dos meridionales, Vico y Ortega, y dos germánicos, Kant y Savigny), pero también por el uso y en el fondo la proximidad a la cultura jurídica romanística de su tiempo: dos que tejieron su obra desde dentro de ella (Vico y Savigny) y dos que lo hicieron desde fuera: un afuera cercano (Kant y Ortega). Al primero, Giambattista Vico (1668-1744), a caballo de dos siglos y casi de dos tiempos, nacido y criado en el Nápoles español de los Austrias, puede considerársele un romanista en cierto sentido heterodoxo a la altura de su tiempo, exponente originalísimo y significativo de un pensar que Ortega calificó de paradigmáticamente mediterráneo.
El segundo, Immanuel Kant (1724-1804), probablemente el filósofo europeo más importante de la historia, al menos desde el fin de la Antigüedad, influyó profundamente en el pensamiento jurídico de su tiempo y de los que vendrían después, desde un conocimiento cercano de las fuentes romano-justinianeas.
El tercero, Friedrich Karl von Savigny (1779-1861), intelectual en cierto sentido neoclásico, incorporador del sedimento hegeliano como eco del más influyente pensamiento contemporáneo, fue sin duda el jurista más grande de su siglo, profundo renovador de los estudios romanísticos desde el pedestal de la Escuela histórica.
El cuarto, José Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador español de mayor relieve de los últimos siglos, fue también de los cuatro el que se aproximó al derecho romano desde un afuera más lejano, pero desde una visión que resulta muy significativa de su personalidad siempre sugerente, y también de su geografía y de su tiempo.
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