WEFFE H., CARLOS E.
Dedicatoria
Agradecimientos
Antecedentes del autor
Prólogo
Introducción
CAPÍTULO I
VALORES, PRINCIPIOS Y CONCEPTOS
JURÍDICOS FUNDAMENTALES
1. Las piezas del Derecho. Los conceptos jurídicos fundamentales
2. El problema de la identificación de los conceptos
jurídicos fundamentales
3. Positivismo jurídico y conceptos jurídicos fundamentales. Criterios de identificación
de estos conceptos.
Las nociones fundamentales del Derecho
como estructuras meramente lógico-formales
4. Una segunda aproximación a los conceptos
jurídicos fundamentales. El carácter bifronte del Derecho: Un sistema de principios y reglas
CAPÍTULO II
LA CULPABILIDAD COMO CONCEPTO
JURÍDICO FUNDAMENTAL
1. La culpabilidad, concepto
jurídico fundamental
Imposibilidad axiológica de la responsabilidad objetiva
CAPÍTULO III
LA CULPABILIDAD COMO FUNDAMENTO
AXIOLÓGICO DE LA IMPUTACIÓN PENAL
TRIBUTARIA. IMPLICACIONES Y PROBLEMAS
PRÁCTICOS
1. Culpabilidad e infracciones tributarias, una relación problemática
2. La (discutida) naturaleza jurídica del ilícito tributario
3. Nuestra tesis: La culpabilidad como concepto jurídico fundamental del Derecho Penal Tributario
4. La culpabilidad, fundamento axiológico de la
imputación penal tributaria. Implicaciones
Conclusiones
Bibliografía
Esta es una invitación para saciar no sólo inquietudes conceptuales de elevada abstracción, si no también para guiar al lector en la interpretación y aplicación de un Derecho concreto en un momento histórico
específico: la legislación de Venezuela, con amplia y documentada referencia a la experiencia acumulada en Latinoamérica a través de los distintos modelos que se han utilizado en la región para la codificación tributaria.
Para Weffe, el sistema jurídico no sólo se compone
de reglas, sino también de valores expresados deónticamente en principios, afirmación que
tiene la textura de un reclamo o protesta en tiempos en los cuales el sistema legal se ha convertido en el brazo servil y silencioso del poder que no respeta los linderos del Derecho.
Asimismo, se apoya en buena medida en el pensamiento de Kelsen, pero no con sumisa obediencia, sino que plantea sus propias observaciones en cuanto a la composición y contenido de las normas
primaria y secundaria propuestas por el pensador austriaco. La conexión entre ellas no puede entenderse como un acto discrecional de imputación por el Estado, pues éste se topa con el límite que
impone la consideración y respeto que el ciudadano merece en función de su dignidad.
Los espíritus proclives a la reflexión filosófica hallarán
en estas páginas ocasión para su deleite intelectual
y también para las inquietudes e incertidumbres
a las que el ejercicio del pensamiento induce.
Por ello, amable lector, lo invito a zambullirse
en el mar desafiante que conforman las páginas
de esta obra, con sus meandros, profundidades
y oleajes, a veces tersos, a veces violentos o desconcertantes
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