UN PROFETA INVISIBILIZADO. MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO (1917-1972)

ECHEVERRY PÉREZ, ANTONIO J.

$ 312.00 MXN
$ 249.60 MXN
13.58 $
11,93 €
Editorial:
UNIVERSIDAD DEL VALLE
Año de edición:
2017
ISBN:
978-958-765-363-2
Páginas:
148

Disponibilidad:

  • OFICINA Y ALMACÉN CENTRALEn stock
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AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIÓN

Un breve contexto latinoamericano: El acercamiento al hecho religioso

En busca de una delimitación temporal

Estructura del texto:

Trabajo de archivo

CAPÍTULO 1
LA VIDA Y OBRA DE UN MISIONERO: MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO (1917-1972)

Antioquia vería nacer un profeta

Inmerso en un verde infinito, Valencia Cano, primer Prefecto Apostólico de Mitú

Buenaventura, un puerto a orillas del Pacífico

Sus primeros pasos en Buenaventura

Una transformación a la luz del Concilio Vaticano II

Más que versos y poemas: entre columnas y ladrillos

En honor a un santo afro, Instituto Matia Mulumba

El accidente del Satena HK 661

CAPÍTULO 2

PENSAMIENTO

Los pobres le enseñaron a vivir el evangelio

CAPÍTULO 3
ESPIRITUALIDAD

El obispo rojo. Un camino de santidad

La Santidad

El Recogimiento

La Oración

Abandono a la voluntad de Dios

Los pobres y la pobreza

La amada pobreza

CAPÍTULO 4
UN PROFETA EN GOLCONDA

Golconda en el paradigma del 68

Pablo VI y el Congreso Eucarístico Internacional

Aires de Renovación, GOLCONDA y sus similares en América Latina

Una crítica social desde la iglesia: el documento Golconda

Algunos sectores oficiales contra el "obispo rojo" de Golconda
Conclusiones

BIBLIOGRAFíA

íNDICE DE FOTOGRAFíAS

íNDICE DE TABLAS

SIGLAS UTILIZADAS

ANEXOS

El trabajo y la labor liderada por Monseñor Gerardo Valencia Cano en Medellín, Vaupés y Buenaventura tuvo como principal contexto un ambiente de renovación que vivía la iglesia católica entre 1950 y 1980, el cual consagraría el surgimiento de un nuevo quehacer teológico en Latinoamérica. Valencia Cano fue una de las figuras prominentes tanto en la conformación de Golconda como en las reflexiones pastorales del II Congreso Episcopal Latinoamericano realizado en Medellín en 1968, conferencia que puso los cimientos de la teología de la liberación.

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