LOAIZA CANO, GILBERTO
Introducción
Parte 1
La república de los ilustrados
I. El criollo
El criollo auto-representado
El legislador
El representante del pueblo
II. El lenguaje político
El discurso político impreso
Escribir la revolución
Una retórica ilustrada
Lenguaje de las pasiones, lenguaje de las facciones
III. La ficción del pueblo
El peligro del pueblo asociado
La opinión controlada
La democracia ficticia
Parte 2
La irrupción del pueblo
I. El momento demagógico liberal
La expansión democrática
La representación fallida
II. La cultura popular
El pueblo escritor
El pueblo lector
Cristianismo igualitario y radicalismo popular
Parte 3
La invención de la nación
I. Escribir la nación
El informe científico
Escritura y escritores de la nación
La distopía de la república
II. Inventar el ciudadano
La escuela de los radicales
Los dilemas de la escuela laica
El buen ciudadano
Parte 4
La utopía de la república católica
I. Un catolicismo a la ofensiva
La defensa de la tradición
Los escritores del catolicismo
La prensa conservadora
María, la novela de la nación católica
II. La expansión católica
"Dios tiene su propia librería"
La caridad
El catolicismo en femenino
El sacerdote católico
Parte 5
Orden prolongado, orden cuestionado
I. El orden católico
La superioridad del catolicismo
La Regeneración
II. Nuevos intelectuales
Viejos y nuevos intelectuales
La generación de Los Nuevos
La crítica vanguardista de Los Arquilókidas
III. Sensibilidad de la transición
Crisis de conciencia, conciencia de la crisis
Cínicos y bohemios
El uso de la paradoja
Una poética libre
Epílogo
El umbral de nuestra modernidad
Las figuras de nuestra modernidad
Modernización
Democratización
Secularización
Bibliografía básica
Siglas y abreviaturas
Este libro es acerca del lugar de los intelectuales en la vida pública colombiana; el lugar del saber en una sociedad que desprecia a los intelectuales, que incluso le molesta mencionarlos. Un país donde el mundo académico es débil, donde la tradición universitaria es incipiente, donde hay otras prioridades y otras ideas acerca de lo que es bueno, bello y verdadero. A no ser que cumplamos un papel funcional muy específico, los intelectuales solemos ser apenas un dato marginal del decorado que confirma la poca importancia que, para el Estado y la sociedad en general, tienen la educación y el acceso a formas superiores de conocimiento.
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