MAYOL, ALBERTO
Prólogo
CAPÍTULO 1
El fantasma de la luz
CAPÍTULO 2
Occidente: el resplandor del abismo
CAPÍTULO 3
La sombra
CAPÍTULO 4
La nubosa luz del adanismo
CAPÍTULO 5
La globalización
CAPÍTULO 6
El eurasianismo huele sangre
CAPÍTULO 7
Werther el viejo: el suicidio de Occidente
CAPÍTULO 8
Occidente es un espectáculo
CAPÍTULO 9
La guerra ya no es de este mundo
CAPÍTULO 10
El abismo existencial
CAPÍTULO 11
Irracionales del mundo, uníos
CAPÍTULO 12
El destino de Occidente
Referencias
Un fantasma recorre Europa. Se trata del fantasma de Occidente
Así comienza Alberto Mayol esta aventura por comprender el presente mundial o la crisis del presente. Las últimas décadas se han llenado de diagnósticos sobre el tipo de momento que vivimos: la sociedad líquida (Bauman), el fin de la historia (Fukuyama), la sociedad de la transparencia y el cansancio (Han), el malestar en la globalización (Stiglitz), son algunos de los tópicos que se han tornado dominantes en la discusión. El camino y el resultado de Mayol es diferente. Su análisis se sustenta en datos que van desde las protestas mundiales hasta la novela de los siglos XIX y XX. Mayol ofrece una lectura según la cual el malestar puede no residir directamente en sus zonas de manifestación (en los derechos sociales; en el autoritarismo; en la globalización; en el proceso de subjetivación; en el sistema financiero). Pero, ¿qué pasa si todo ello ha sido sobrepasado y el malestar habita en el proceso civilizatorio en su totalidad? Mayol está convencido: la profundad de la crisis actual radica en el ingreso de Occidente (como civilización) a su abismo existencial. A ese instante donde duda de sus propias convicciones y deja de tener claro qué es lo que defiende. Un itinerario escalofriante que recorre desde Max Weber a Dostoievski, desde el Génesis hasta El Bosco, desde Marx a Dugin, desde Fukuyama a Wallerstein. El abismo existencial de Occidente ahonda y reflexiona sobre nuestro presente, y arriba a una conclusión inquietante que se despliega e ilumina con la habitual prosa del intelectual chileno.
Desde hace casi dos años estoy residiendo en España junto a mi familia. Y quizás esta estancia (o la distancia) ha sido un factor para escribir este libro. Venía desde hace ya varios años trabajando sobre globalización, en una perspectiva heterodoxa. Me interesaba comprender cómo y por qué la globalización es asimétrica: intensa globalización financiera y de telecomunicaciones, una globalización política más bien paradojal (durante la pandemia del COVID 19 prácticamente no se vieron operaciones o valores globales que serían esperables en una verdadera coordinación política transnacional) y una globalización cultural muy discreta, que no está hecha de valores compartidos, ni de un campo doctrinario en disputa; sino que se define a partir de la homogeneización.
Cuando estalló la guerra entre Rusia y Ucrania había algo que me resultaba disonante. Me sentía incómodo pensando en la guerra porque no me bastaba lo geopolítico (de evidente importancia). Creía necesario buscar caminos interpretativos. De pronto pude aclarar algo mis ideas, sobre todo viendo a Borrell diciendo algo que me parecía obvio (las sanciones no son suficientes), para semanas después decir algo que me parece de una veracidad muy limitada (las sanciones son un hard power, dijo). Esa idea (el peso de las sanciones en disciplinar conductas) proviene fundamentalmente del liderazgo en la Unión Europea de Ursula Von der Leyden, presidenta de la Comisión Europea. La ironía de la historia es que esas sanciones no han detenido a Rusia, pero los posibles problemas económicos sí han detenido a los países occidentales, incluyendo la gran potencia alemana cuyo Canciller viajó a China para activar los vínculos económicos. Todo indica que las sanciones a los países beligerantes han terminado por generar más desesperación en los propios países occidentales.
-10%
$ 205.00 MXN$ 184.50 MXN
$ 90.00 MXN
-10%
$ 70.00 MXN$ 63.00 MXN
-10%
$ 585.00 MXN$ 526.50 MXN
-10%
$ 625.00 MXN$ 562.50 MXN
-10%
$ 350.00 MXN$ 315.00 MXN
