TOCQUEVILLE Y SU TIEMPO - 1.ª ED. 2015

Introducción

Capítulo I
SU VIDA

Capítulo II
CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE SU OBRA
1. “La democracia en América”
2. “Estado social y político de Francia antes y después de 1789”
3. “El Antiguo Régimen y la Revolución”
4. “Consideraciones sobre la Revolución. Desde su inicio hasta la caída del
Imperio”
5. Los “Recuerdos”

Capítulo III
TOCQUEVILLE EN LA HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
6. La historiografía romántica
7. De Tocqueville a Jaurés
8. De Cochin a Furet
9. La Revolución y el catolicismo francés

Capítulo IV
LAS HERENCIAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
10. Novedad y Revolución
11. La doble herencia de la Revolución francesa

Capítulo V
TOCQUEVILLE, EL LIBERAL
12. El liberalismo “sui generis” de Tocqueville
13. Tocqueville y la historia política coetánea a él
14. El historiador de “la libertad posible”
15. El rechazo del determinismo histórico

Capítulo VI
TOCQUEVILLE Y LA HISTORIA
16. Historia y política
17. Elementos sociológicos y comprensión histórica
18. Las paradójicas notas distintivas del fenómeno revolucionario

Capítulo VII
REFLEXIONAR SOBRE EL PASADO PARA COMPRENDER EL PRESENTE
19. El marco histórico de “El Antiguo Régimen y la Revolución”
20. Antagonismo estamental y lucha de clases
21. Las reformas y el bienestar en las fuentes de la Revolución. La distinta vi-
sión de Michelet y Tocqueville
22. Absolutismo, radicalismo, cesarismo
23. La visión de “El Antiguo Régimen y la Revolución”

Capítulo VIII
LOS ESCRITOS MENORES
24. El estado social y político de Francia antes y después de 1789
25. Considérations sur la Révolution. Depuis son commencement jusqu’à la
chute de l’Empire
26. La violencia revolucionaria
27. El Directorio y Bonaparte en las Consideraciones

Capítulo IX
1848: FRANCIA Y LA LLAMADA “PRIMAVERA DE LOS PUEBLOS”
28. Las causas múltiples
29. Liberalismo y democracia. “Socialismo utópico” y el socialismo marxista .
30. El factor económico
31. La Revolución de 1848 en Francia
32. La derivación bonapartista

Capítulo X
EL DISCURSO PROFÉTICO
33. ¡Dormimos sobre un volcán!
34. Consideraciones sobre el Discurso
35. Política de extremos o de centro
36. Orden social y armonía política
37. Vicios políticos y desorden social

Capítulo XI
BALANCE DE LA REVOLUCIÓN DE 1848
38. “Consideraciones sobre la Revolución”
39. “Souvenirs” (1850-1851). De la Monarquía de Julio a Napoleón III

Capítulo XII
POLÍTICA, POLÍTICOS Y PARTIDOS
40. La base antropológica
41. Los políticos sin principios
42. Los partidos
43. La política como artesanía de la libertad
44. El “homo politicus” y el “homo ethicus”
45. La política norteamericana en los “Cuadernos” de viaje
46. Grandes y pequeños partidos políticos
47. La libertad de asociación y la libertad de prensa

Capítulo XIII
COMPRENSIÓN FENOMENOLÓGICA Y TIEMPOS DE CRISIS
48. El miedo a la historia
49. Vivir en la verdad y conciencia ciudadana
50. La angustia en el presente y el temor frente al cambio
51. No hay partido revolucionario al margen de las mayorías

Capítulo XIV
POLÍTICA: ARTE Y CIENCIA
52. La oposición organizada y el equilibrio democrático
53. Ciencia de la política y arte del gobierno
54. La función política de los intelectuales

Capítulo XV
VISIÓN DE LA RELIGIÓN
55. El “Siglo de las Luces”
56. Del deísmo al ateísmo
57. El paso al ateísmo
58. La “Enciclopedia”
59. La ilustración alemana

Capítulo XVI
LA HUELLA DE ROUSSEAU
60. El iusnaturalismo racionalista y el individualismo de Rousseau
61. “Emilio”
62. “Del Contrato Social”
63. Anti-politicismo y anti-representación
64. La voluntad general
65. Hegel y Rousseau
66. El Estado de Naturaleza
67. La soledad rousseauneana

Capítulo XVII
LAS SOCIEDADES DE PENSAMIENTO
68. Cochin y las sociedades de pensamiento
69. La fanatización política como sustitutiva de la religión
70. Las sociedades secretas

Capítulo XVIII
LA RELIGIÓN Y LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS
71. La religión en la democracia en América I (1835)
72. La religión en la democracia en América II (1840)
73. La religión en el Antiguo Régimen y la Revolución

Capítulo XIX
EL EJÉRCITO Y LA GUERRA
74. Francia fue hecha a golpes de espada
75. Ejército y guerra en “La Democracia en América” II (1840)
76. Ejército y guerra en “Consideraciones sobre la Revolución”

Capítulo XX
LA ESTRUCTURA ESTAMENTAL Y EL INICIO DE LA REVOLUCIÓN
77. París y las Provincias
78. La variación de la relación estamental del siglo XIV al siglo XVIII
79. Burguesía y Nobleza. La distinción amigo-enemigo
80. La Nobleza: ni “imperium” ni “auctoritas”
81. Falta de libertad y antagonismo estamental en la muerte del Antiguo Régimen
82. El marco histórico: de los Estados Generales a la Asamblea Nacional
83. La mentalidad estamental al inicio de la Revolución. La especial referencia
al clero
84. De la toma de La Bastilla a la Constitución de 1791

Capítulo XXI
LA DICTADURA DE LAS MAYORÍAS Y OTROS RIESGOS
85. La discriminación racial
86. El riesgo de la prosperidad
87. La plutocracia
88. La aristocracia inglesa y la francesa
89. El patriotismo
90. La tiranía de la mayoría

Epílogo
ENTRE LA LIBERTAD Y EL DESPOTISMO
91. La igualdad y el Derecho como garantía frente a privilegios
92. La libertad sin límites genera la anarquía
93. Areté, sociedad democrática y praxis política
94. Hegel, Tocqueville y la sociedad civil
95. Hegel, Gramsci y Tocqueville

El pensamiento político de Tocqueville es una defensa de la verdadera democracia, a pesar de que su tiempo estuvo marcado por los sucesos del siglo XVIII y la Revolución francesa, cuando se produce el último gran cambio de paradigma político vivido por la humanidad: la alianza entre el Trono y el Altar, sustituida por la democracia.

Partidario de la libertad con igualdad y justicia y adversario de la libertad ilusoria, Tocqueville fue un político práctico que no se dejó obsesionar por el poder y que siempre se mostró ajeno a la moral del éxito de estirpe maquiavélica; receptor crítico de la cultura del Siglo de las Luces pudo dedicar buena parte de su vida a reflexionar sobre la acción política y encontrar soluciones sólidas y consistentes en momentos trascendentales, como los que hoy atraviesan algunas democracias de Occidente.