TEORÍA COMUNISTA DEL DERECHO Y DEL ESTADO

KELSEN, HANS

$ 1,075.00 MXN
$ 860.00 MXN
46.78 $
41,11 €
Editorial:
EDICIONES OLEJNIK
Año de edición:
2020
ISBN:
978-956-392-892-1
Páginas:
221
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
Biblioteca de filosofía del derecho

Disponibilidad:

  • EXCLUSIVOS EN dijuris.com 12Libro físico - salida Inmediata
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Capítulo primero
LA TEORÍA DEL ESTADO Y DEL DERECHO DE MARX-ENGELS

Capítulo II
LA TEORÍA DEL ESTADO Y DEL DERECHO DE LENIN

Capítulo III
LA TEORÍA DEL DERECHO DE STUCHKA

Capítulo IV
LA TEORÍA DEL DERECHO DE REISNER

Capítulo V
LA TEORÍA DEL DERECHO DE PASHUKANIS

Capítulo VI
EL RECHAZO DE LA TEORÍA DE PASHUKANIS

Capítulo VIII
LA TEORÍA DEL ESTADO Y DEL DERECHO DE GOLUNSKII Y STROGOVICH "CLASES" EN UNA SOCIEDAD SIN CLASES

Capítulo IX
LA TEORÍA SOVIÉTICA DEL DERECHO INTERNACIONAL

TEORÍA DEL ESTADO

PRIMERA PARTE
ANARQUISMO O TOTALITARISMO

SEGUNDA PARTE
DEMOCRACIA O DICTADURA DE PARTIDO

Este libro es la traducción al español de dos obras que publiqué en inglés bajo los títulos de The Communist Theory of Law y The Political Theory of Bolchevism. Su publicación en un volumen se justifica por el hecho de que las teorías del derecho y del Estado están estrechamente vinculadas una con otra. Pues el derecho es por su misma naturaleza un orden coactivo, o sea un orden social que prevé actos coactivos como sanciones a dirigirse a título de reacciones contra la conducta considerada indeseable por la autoridad social. Si ese orden social está relativamente centralizado, constituye la comunidad que llamamos Estado.

Por lo tanto, una teoría del derecho completa implica necesariamente una teoría del Estado.
Los dos estudios contenidos en este libro presentan un análisis crítico de las teorías marxistas del derecho y del Estado que prevalecen en la Unión Soviética. Allí, esas teorías sirven de ideología a una de las organizaciones más poderosas del mundo. Ello justifica, desde un punto de vista político, un examen cuidadoso. Sin embargo, mis estudios no han sido emprendidos desde ese punto de vista. Ellos intentan una crítica científica, es decir objetiva, que no involucra ningún juicio de valor moral o político en favor o en contra del sistema social comunista, el cual debe ser distinguido, como realidad social, de su ideología. Es lógico que toda crítica presuponga un valor; pero el valor presupuesto por una crítica científica no es un valor moral o político, sino lógico; el valor de verdad, no de justicia.


El problema de este libro es el valor científico de la teoría comunista del derecho y del Estado.


HANS KELSEN

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