VON SONNENFELS, JOSEPH
PRESENTACIÓN
SOBRE LA ABOLICIÓN DE LA TORTURA
PRÓLOGO DEL EDITOR
I. ¿Debe abolirse por completo el interrogatorio con tortura?
§ 1. Orígenes de la tortura
§ 2. ¿Con qué fin se introdujo la tortura en el proceso?
§ 3. La cuestión central es saber si la tortura es un medio de investigación confiable
§ 4. La decisión de esta cuestión depende de su confiabiiidad
§ 5. ¿Qué es la confiabiiidad? ¿Es confiable la confesión obtenida mediante tortura?
§ 6. En modo alguno es posible obtener la necesaria certeza, de la naturaleza o de la esencia de la tortura
§ 7. Ni tampoco del propio reconocimiento en las leyes penales
§ 8. Tampoco de la experiencia judicial
§ 9. Finalmente, tampoco conforme a la opinión concordante de legisladores y juristas
§ 10. ¿Acaso de la tortura resulta al menos una mayor probabilidad?
§ 11. Las razones expuestas contra la tortura concluyen en la necesidad de su abolición
§ 12. Razones para conservarla. Primera razón
§ 13. Respuesta a la primera razón
§ 14. Segunda razón de la tortura
§ 15. Respuesta a la segunda razón
§ 16. Tercera razón de la tortura
§ 17. Respuesta a la tercera razón
§ 18. Cuarta razón de la tortura
§ 19. Respuesta a la cuarta razón
§ 20. Conclusiones contra la tortura
II. ¿Para qué crímenes se debería mantener la tortura?
§ 21. ¿En qué casos mantenerla?
§ 22. Para descubrir a los copartícipes
III. En caso de abolirse la tortura, ¿qué otro medio la debería reemplazar?
§ 23. ¿Cómo iniciar la investigación en el futuro?
§ 24. ¿Cómo se procedería con los acusados gravemente indiciados, pero que no confiesen?
SÚPLICA APOLOGÉTICA
BIBLIOGRAFÍA
Quien recorra estas páginas encontrará muchas similitudes en la argumentación que bien podrían ser reproducidas respecto de otras instituciones cuestionadas en la actualidad, en sí mismas o como resultado de su aplicación masiva. Entre estas cabe mencionar la pena de muerte que sobrevive en varios países, la pena perpetua y sus manifestaciones análogas o la agravante por reincidencia formal y genérica, defendida en especial en razón de su mera antigüedad
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