ESTÉTICA Y PAIDEÍA (HERMENÉUTICAS CONTRA LA VIOLENCIA I)

1. MI QUERIDO DOCTOR VATTIMO, ¡FELIZ 70 CUMPLEAÑOS! [DOCTORADO “HONORIS CAUSA” DE GIANNI VATTIMO: EL FILÓSOFO DE LA POSTMODERNIDAD CRÍTICA. EN LA UNED, MADRID, ENERO DEL 2006]

2. EL FUTURO DE LA ESTÉTICA HERMENÉUTICA

3. POR LA VÍA NOÉTICA DEL ESPACIO ONTOLÓGICO

4. SERES DE PALABRA HERMENÉUTICA. ENTREVISTA FILOSÓFICA DE TERESA OÑATE A ÁNGEL GABILONDO

5. DIÁLOGO Y ENTREVISTA CON RÜDIGER SAFRANSKI. TERESA OÑATE Y JACINTO RIVERA DE ROSALES

6. ARISTOTE ET LA SYNCHRONIE. RÉFLEXIONS HERMÉNEUTIQUES AUTOUR CATÉGORIES 13. HOMENAJE A TOMÁS CALVO

7. PARA ANTONIO PÉREZ QUINTANA: MI PROFESOR. CRÓNICA LIBRE DE UNOS AÑOS DECISIVOS

8. PRÓLOGO AL LIBRO: CRÍTICA Y CRISIS DE OCCIDENTE: AL ENCUENTRO DE LAS INTERPRETACIONES. TERESA OÑATE & ÁNGELA SIERRA

9. EXPLÍCITO E IMPLÍCITO, DOS MODOS DEL SER-LENGUAJE

10. LA HERMENÉUTICA COMO ONTOLOGÍA ESTÉTICA DEL ESPACIO-TIEMPO (PERSPECTIVAS ARISTOTÉLICO-HEIDEGGERIANAS)

11. LA VIDA ETERNA: ALGUNAS CUESTIONES DE TEOLOGÍA Y ONTOLOGÍA EN LA HERMENÉUTICA ACTUAL. (IN MEMORIAM PEPE ALONSO)

12. LA HERMENÉUTICA EN EL ÁMBITO HISPANO-AMERICANO

13. HOMENAJE A UN GRAN FILÓSOFO ESPAÑOL: FÉLIX DUQUE

14. LA PAIDEÍA HERMENÉUTICA DE ARISTÓTELES. [REFLEXIONES SOBRE METAFÍSICA, IX.6-10]. HOMENAJE A JAVIER SAN MARTÍN

15. CON GIANNI VATTIMO: ONTOLOGÍA HERMENÉUTICA Y NIHILISMO I. A PARTIR DEL TEXTO DE VATTIMO: AL FINAL DE LA MODERNIDAD. NIHILISMO Y HERMENÉUTICA EN LA CULTURA POSTMODERNA (1985)

16. CON GIANNI VATTIMO: ONTOLOGÍA HERMENÉUTICA Y NIHILISMO II. A PARTIR DEL TEXTO DE VATTIMO: AL FINAL DE LA MODERNIDAD, DE 1985

¿Han sentido en alguna ocasión que el tiempo se transfigura y ocurriera como si el habitual modo de comprenderlo como una secuencia se derrumbará en favor de la eternidad y perfección plena de un instante súbito? ¿Tienen ustedes experiencia estética modal? ¿En qué espacio-tiempo habita realmente el hombre si no sucumbe a ser considerado como un objeto más? Este libro es una expresión de gratitud y amor. Aquél que se da entre maestro y discípulo, aquel que acontece en la paideía que se sabe propiamente vida, porque es y es posible-posibilitante del espaciotiempo donde sí es posible habitar, pues a su través se dan aquellos lugares desde los cuáles propiamente se abre y asienta nuestra experiencia del mundo, lugares compartidos y públicos, que se ofrecen mediante la transmisión y recreación en la enseñanza y en la amistad como actualización plural del sentido. Este libro versa acerca de la Estética de la Transmisión como lazo político-social de resistencia y alteración del capitalismo ilimitado de consumo, que amenaza con convertir la vida toda en un cómputo de existencias insertas en un movimiento infinito de producción. Él mismo constituye una experiencia donde la adquisición de conceptos y la erudición se someten al carácter hermenéutico de la paideía, al carácter modal propio de las acciones participativo-comunitarias donde habitan los ciudadanos libres que se saben constituidos por el límite de su pluralidad y diferencia, que no sólo separa sino también une, y sólo a través de los cuales cabe pensar en una democracia real. En tal acción hermenéutica se abre y recrea el alma espiritual eterna e inmanente de la Filosofía y su praxis: su puesta en obra educativa a través de la reflexión crítica de su historia acontecida: la historia de la verdad del ser y el límite de su misterio.