ALVAREZ-PEDROSA, JUAN ANTONIO
I. EL CRISTIANISMO Y SUS ANTECEDENTES JUDÍOS
1. Natalio Fernández Marcos, La Biblia griega de Alejandría y nuestra cultura occidental
2. Luis Vegas Montaner, El judaísmo del Nuevo Testamento
3. María Flores Rivas, Unidos en la caída: Titanes y ángeles
4. Ignacio Sanz Extremeño, Quién es quién en el Apocalipsis de los animales de 1 Henoc
II. EL CRISTIANISMO EN EL MUNDO GRECORROMANO
1. José Vicente Giménez Delgado, La red viaria grecorromana y la difusión del cristianismo
2. Pablo de Paz Amérigo, La crítica cristiana a la doctrina de la transmigración de las almas
3. Pilar González Serrano, Evolución de los relieves sarcofágicos
4. Juan Carlos Barrasús, El juicio de Tácito sobre el cristianismo
III. PRIMERIOS TESTIMONIOS: EPÍSTOLAS Y EVANGELIOS
1. Elisa A. Nieto Alba, Pobres, marginados e indignados en el evangelio de Lucas
2. María José Brotóns Merino, Los ?e?d?p??f?ta? (falsos profetas) como mensajeros del Diablo en los textos del cristianismo primitivo
3. Elena Sol Jiménez, Diferencias rituales en el gnosticismo: la investidura y la cámara nupcial
4. Mónica Durán Mañas, Sor Juana Inés de la Cruz y su interpretación de 1Cor 14, 34-35 en la respuesta a Sor Filotea de la Cruz
IV.MONACATO Y CULTURA MATERIAL
1. Pablo Sánchez de Mayo, La alimentación en los orígenes del cristianismo: el caso de la abstinencia alimenticia en los primeros monjes y ascetas
2. Daniel Caballero Payá, La parresía en la obra de Clemente de Alejandría
3. Jose Antonio Castro Couceiro, Símbolos del cristianismo primitivo en interpretacíón psicológica
4. Raquel Martín Hernández, El poder de las imágenes en la magia a partir del s. IV d.C. Las representaciones de Jesús
V. LOS PADRES APOLOGETAS Y LA FILOSOFÍA GRIEGA ( S. II Y III)
1. David Torrijos Castrillejo, La noción de providencia según San Justino
2. Nuria Sánchez Madrid, Ascesis, enkráteia, gnôsis y agápe en los Stromateis de Clemente de Alejandría: la fabricación de la subjetividad cristiana
3. Paloma Ortiz García, Modelos morales mitológicos e históricos en Epicteto, y en Clemente de Alejandría I: Pedagogo y Protréptico
4. Iván López Martín, Orígenes y Celso: dos visiones de la divinidad
VI. LOS PADRES Y LA FILOSOFÍA GRIEGA ( S. III Y POSTERIORES)
1. Ignacio Pajón Leyra, La recepción del helenismo en Eusebio de Cesarea: polémica y asimilación
2. Abel Fernández, Plotino en San Agustín: interioridad y Neoplatonismo
3. Mercedes López Salvá, La plegaria en los Padres hesicastas y sus antecedentes
Los orígenes del cristianismo en la literatura, el arte y la filosofía (II) recoge diversos artículos dedicados a los orígenes y primeras manifestaciones del cristianismo, una de las religiones más universales de la historia de la humanidad. El libro divide sus capítulos en seis grandes bloques temáticos: El cristianismo y sus antecedentes judíos; el cristianismo en el mundo grecorromano; primeros testimonios: epístolas y evangelios; monacato y cultura material; los Padres apologetas y la filosofía griega (s. II y III) y los Padres y la filosofía griega (s. III y posteriores). Este libro, al igual que el primero de la serie, integra trabajos de profesores con una larga dedicación a la investigación y de jóvenes investigadores y es una prueba de que el interés por el estudio de los orígenes del cristianismo, abordado desde una óptica científica y desde el rigor combinado de varias disciplinas, como son la filología, la historia del arte y la filosofía, está más vivo que nunca en la universidad española.
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