INSTITUCIONES MORALES, LAS - 2.ª ED. 1998

Hartmut Kliemt

Profesor en la Universidad de Francfort, analiza en este libro la respuesta empirista a la cuestión del origen y desarrollo de las instituciones sociales en general y de las instituciones morales en particular. Partiendo de Hume y recogiendo los aportes de las concepciones de la evolución social y de la teoría moderna de las normas, arroja nueva luz sobre la clásica polémica entre las posiciones individualistas y empiristas en la teoría social.

PRÓLOGO

A. INTRODUCCIÓN

B. LA TEORÍA EMPIRISTA CLÁSICA DE LAS INSTITUCIONES

I. EL MODELO HOBESSIANO BÁSICO DE LA TEORÍA
SOCIAL

II. LA POSICIÓN ANTIHOBBESIANA DE SAHFTESBURY
III. EL PARADIGMA MADURO. LA TEORÍA DE LAS INS- TITUCIONES DE HUME

1. La forma de argumentar de Hume desde la perspectiva actual
2. La sicología y la sociología humanas de la praxis “moral”
2.1 Aspectos sicológicos individuales
2.1.1 Pasión e instinto
2.1.2 Razón
2.2 Aspectos socio-sicológicos generales
2.3 Las virtudes.
2.3.1 Las virtudes naturales
2.3.2 Las virtudes artificiales
2.3.2.1 La reducción de las estructuras artifi- ciales a las estructuras naturales en el
ámbito próximo y en el lejano
2.3.2.2 Las virtudes artificiales esenciales
2.3.2.2.1 Las virtudes artificiales en una sociedad pequeña desarrollada
2.3.2.2.2 Las virtudes transformadas institucionalmente en una sociedad grande.

C. EL EVOLUCIONISMO TEÓRICO-SOCIAL
TRADICIONAL

1. ACERCA DEL DESARROLLO DE LA IDEA EMPIRISTA DEL DESARROLLO

1. Modelos del desarrollo espontáneo de los ordenamientos
11 1.1 Modelos filosóficos-sociales del desarrollo espontáneo de los ordenamientos, en el Empirismo británico
11 1.2 La concepción darwinista originaria y sus dificultades
13 1.2.1 La concepción
1.2.2 Dificultades de la concepción
1.3 El darwinismo social
1.3.1 Su punto de partida y sus raíces
1.3.2 La discusión inicial en el darwinismo social americano

II. EL EVOLUCIONISMO SOCIAL AMERICANO MADURO, EN TANTO SOCIOLOGÍA DE LA SOCIEDAD ORIENTADA POR LA TEORÍA DE LOS CONFLICTOS

1. Conflicto y cooperación como raíces de la evolución social
2. La cooperación antagónica como condición marco de la interacción social
D. LAS INSTITUCIONES SOCIALES COMO ELEMENTOS DE ORDENAMIENTOS INSTITUCIONALES "CON SENTIDO"
1 I. LAS INSTITUCIONES COMO RAZONES INDEPENDIENTES DE LAS ACCIONES

II. SOBRE LA FORMA COMO INFLUYEN LOS ORDENAMIENTOS NORMATIVOS INSTITUCIONALIZADOS
1. Los enfoques reduccionistas
2. El normativismo empirista.
2.1 El punto de vista interno
2.2 Acerca del papel del punto de vista interno con respecto a los ordenamientos institucionales.
2.2.1 Un instrumento conceptual del análisis de los
ordenamientos.
2.2.2 El punto de vista interno con respecto a los ordenamientos jurídicos
2.2.3 El punto de vista interno con respecto a los ordenamientos morales
2.2.4 Estímulos para la adopción de un punto de vista interno amplio

E. LAS INSTITUCIONES SOCIALES JURÍDICAS Y MORALES DESDE UNA PERSPECTIVA ESCÉPTICA
BIBLIOGRAFÍA