CONCEPCIÓN ARENAL EN LA ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS

Concepción Arenal no ocupó un sillón en la Academia de Ciencias Morales y Políticas. La única explicación que cabe es su condición de mujer. Este libro recrea el debate ante la opinión pública sostenido desde El Heraldo de Madrid en 1891. Escuchamos a personalidades representativas dentro del derecho, la politología, la sociología, que abogaron por su recepción en la Academia valorando, más allá del sexo, la solidez, importancia y profundidad de sus aportaciones.

Entramos en su legado intelectual, junto a ella, aproximándonos a las tres memorias que la Academia de Ciencias Morales y Políticas le premió: La Beneficencia, la Filantropía y la Caridad (1861); Las colonias penales de Australia y la pena de deportación
(1877), La instrucción del pueblo (1881). Sea éste un reconocimiento a la inteligencia, actividad y compromiso humano de esta gran mujer, ya cumplidos doscientos años de su nacimiento. Si quedó un sillón vacío, su obra está en pie más allá de cualquier acto o protocolo externo. Ella desde su fortaleza y altura moral asumió que "la fama depende de los demás la virtud de nosotros mismos", y supo obrar en consecuencia.

Primera Parte
Una polémica abierta en vida y todavía hoy una posible asignatura pendiente

1. Una mujer muy por encima de los hombres que por entonces llamaban la atención
1.1. Un tema interesante para llevar a la opinión pública

2. Se van sondeando opiniones en disposición de admitir que las señoras ocupasen sillones en las Academias

3. Hay un sentir entre personas cualificadas que ven los méritos de Concepción Arenal en las ciencias morales, sociales, políticas y jurídicas
3.1. El Ateneo de Madrid hace un reconocimiento de autoridad a Concepción Arenal en 1893
3.2. La Academia de Jurisprudencia y Legislación le reconoce méritos en el ámbito del derecho
3.3. Pedro Armengol y Cornet une su voz desde Barcelona
3.4. Otros testimonios significativos en revistas, artículos y folletos

Segunda Parte
Incidamos en los méritos de Doña Concepción Arenal para haber sido propuesta miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas

4. ¿Por qué no escuchar directamente, la propia voz de Concepción Arenal?
4.1. La Beneficencia, la Filantropía y la Caridad (1861) 4.2. Las colonias penales de Australia y la pena de deportación (1877)
4.3. La instrucción del pueblo (1881)
4.5. Seguramente sea posible reconocer el eco de Concepción Arenal resonando hoy dentro del Estado social y democrático

Epílogo: la fama depende de los demás, la virtud de nosotros mismos

Bibliografía