DE CASTRILLO, ALONSO
Prefacio
Revolución y restauración en la República de Burgos
La biblioteca de Alonso de Castrillo
Propósito y argumento de la obra
Sobre la presente edición del Tratado de República
Bibliografía
TRATADO DE REPÚBLICA por Alonso de Caserillo
Prólogo
1. ¿Qué cosa sea casa?
2. ¿Qué cosa sea ciudad?
3. ¿Qué cosa sea ciudadano y qué cosa sea república?
4. De cierta comparación de las abejas a los ciudadanos y gobernadores de la república
5. De la constancia de las abejas, la cual conviene a toda república
6. Del acatamiento y de la obediencia que las abejas tienen a su rey
7. Que prosigue acerca de la obediencia
8. Continúa la obediencia que las abejas tienen cerca de su rey
9. La causa que movió a los hombres para edificar los pueblos
10. De ciertas antigúedades para saber cuál fue el primer pueblo y el primero poblador del mundo
11. De las edades del mundo como las contaron los poetas de los gentiles y como las cuentan los cristianos
12. Del primer pueblo y del primero poblador del mundo en la primera edad
13. Del primer pueblo y del primero poblador en la Segunda edad del mundo con algunas antigúedades
14. Que prosigue lo que arriba es escrito
15. Cómo los dos primeros pobladores del mundo, Caín y Nemrod, edificaron los primeros pueblos en ofensa de Dios
16. Si los años de nuestra edad son mayores que los de la primera edad del mundo
17. De los gigantes y de la manera que fueron engendrados
18. Cuál fue la primera república del mundo y cómo la república de los judíos fue la primera república
19. De la república de los griegos
20. De la gobernación de la república de los romanos
21. De cómo algunos reyes en quienes comenzaron los reinos y algunos en quienes se acabaron los reinos, fueron no bien afortunados
22. Si conviene ser perpetuos los gobernadores de la república
23. cómo la ciencia que toca acerca de la gobernación de los hombres y de los pueblos es la más excelente de todas las ciencias
24. ¿Por qué causa consintió Dios que los romanos siendo gentiles fueran señores del mundo y también de otras gentes siendo infieles que vivieron muy prósperos?
25. Cuántos estados son en cualquier república y pone los caballeros en el primer estado
26. De los dos estados de la república como son mercaderes y oficiales
27. Si debe ser colocado en oficio de gobernación de república el hombre pobre y bueno, o el rico y no tal
28. Cómo los gobernadores de la república ni deben ser avarientos ni pródigos
29. De la justicia
El "Tratado de República con otras historias y antigüedades" es una obra dedicada al buen gobierno donde se exalta el valor de la política como instrumento de concertación de la vida humana. El libro fue compuesto en 1520 y publicado en 1521, esto es, su escritura se produce en medio del punto álgido del conflicto de las Comunidades, tras la partida de Carlos hacia Alemania; y se publica cuando Burgos ya ha vuelto a la obediencia al rey y apenas dos días antes de la decisiva batalla de Villalar. Construida sobre el modelo ciceroniano y aristotélico, la obra comienza definiendo la ciudad y sus componentes para embarcarse en la definición mejor de su gobierno, esto es, de aquello que hace de la ciudad una república. Para ello recurre al lugar clásico de ponderar el carácter natural de la monarquía por referencia a las abejas al tiempo que éstas se presentan como modelo de virtudes ciudadanas. La principal de estas virtudes es la obediencia que tienen a su rey. Tras este inicio clásico, que va del capítulo 1 al 8, Castrillo toma la vía más pesimista de la visión cristiana de la ciudad de los hombres. Desde el capítulo 9 al 17 nos explica que los hombres crearon las ciudades en ofensa de Dios y que, por tanto, siendo social la naturaleza de los hombres, su vida política en la tierra está necesariamente condenada al conflicto. Sin embargo, Castrillo no se deja llevar por el pesimismo y no pospone la vida plena en sociedad de los hombres a la llegada de la ciudad de Dios. En los capítulos 18, 19 y 20 se lanza a la política comparada explicándonos que hay comunidades políticas bien gobernadas en la tierra, repúblicas, tal como muestran los ejemplos de judíos, griegos y romanos. En los capítulos 21 a 29 Castrillo toma una orientación práctica y nos señala una serie de cuestiones particulares cuya atención le parece relevante para alcanzar el buen gobierno: la fortuna o desacierto de algunos monarcas; la necesidad de que los cargos políticos no sean de por vida; la excelencia de la ciencia política como precondición de la vida humana; y, un tema crucial: quién debe ser ciudadano gobernante en una república. Aquí muestra Castrillo su pertenencia al partido nobiliario del que se hace portavoz, aunque con matices. Aquí se remarca algo que aparecerá en toda la obra y es el desprecio de Castrillo por los comunes, esto es, por los mercaderes y por los artesanos. El libro termina con una reflexión sobre la justicia construida en un tono ya no ciceroniano sino senequista, donde se hace ver al emperador que su clemencia es el mejor atributo para conseguir mantener su reino. Este final, sin duda, señala la suerte del movimiento comunero en Burgos donde la revuelta acaba en petición de perdón y reconciliación con el monarca.
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