SOBRE LA DIGNIDAD HUMANA

ATIENZA, MANUEL

$ 930.00 MXN
$ 837.00 MXN
45.53 $
40,01 €
Editorial:
TROTTA
Año de edición:
2022
ISBN:
978-84-1364-067-9
Páginas:
173
Encuadernación:
Rústica
Colección:
ESTRUCTURAS Y PROCESOS

Disponibilidad:

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Presentación

Capítulo 1: Sobre el concepto de dignidad humana
1. Una noción ubicua y confusa
2. La dignidad humana según la Iglesia católica
3. Crítica del concepto de dignidad humana según Jesús Mosterín
4. Steven Pinker y la estupidez de la dignidad
5. La dignidad humana según Ernesto Garzón Valdés
6. Dos dimensiones en la idea de dignidad humana
7. Conclusiones provisionales

Capítulo 2: derecho sobre el propio cuerpo, persona y dignidad humana
1. Qué es el derecho sobre el propio cuerpo
2. Derecho subjetivo, persona y dignidad humana
3. La concepción liberal de la persona y la concepción kantiana. Cómo escapar del perfeccionismo moral
4. Los principios de la bioética
5. El derecho sobre el propio cuerpo y sus consecuencias
6. Una formulación del principio de dignidad humana

Capítulo 3: Sobre la dignidad en la Constitución española de 1978
1. Introducción
2. Cómo entender los enunciados constitucionales que incorporan la noción de dignidad
3. Dignidad humana y derechos fundamentales
4. El contenido de la dignidad humana
5. El valor de la dignidad y el razonamiento ponderativo
6. Valores jurídicos y postpositivismo

Capítulo 4: La vía negativa a la dignidad. Un comentario
1. El planteamiento de Rodolfo Vázquez
2. Algunas dudas razonables
3. Y una coincidencia de fondo

Capítulo 5: El fundamento de los derechos humanos: ¿dignidad o autonomía?
1. Un ejemplo de falsa oposición
2. La unidad del valor en Kant
3. Isaiah Berlin: pluralismo valorativo y objetivismo moral
4. Unidad del valor y dignidad humana en Ronald Dworkin
5. ¿Es posible una síntesis?

Capítulo 6: La dignidad según Jeremy Waldron
1. Las tesis de Waldron sobre la dignidad humana
2. Una crítica
3. ¿Una explicación para la posición de Waldron?

Capítulo 7: Las dimensiones de la dignidad humana
1. El núcleo normativo de la dignidad
2. La dignidad como utopía jurídica: Ernst Bloch
3. Dignidad humana y socialismo
4. Defensa del objetivismo moral
5. Sobre la historia del concepto de dignidad
6. Sobre los derechos de los animales
7. Agencia moral y máquinas
8. Conclusiones

Bibliografía
índice de nombres

A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el más básico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noción; en muy buena medida, eso se debe al predominio —en la teoría y en la práctica del Derecho—, también hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separación conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. Sobre la dignidad humana supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepción postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su carácter de práctica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en términos no solo de separación, sino también de continuidad.

En los seis primeros capítulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas —la bioética, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentación de los derechos humanos—, mientras que el último (que es también el más extenso) está dedicado a elaborar una concepción general y (razonablemente) sistemática de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensión jurídica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de análisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar también cuáles son las consecuencias normativas de la dignidad, qué derechos y qué deberes suponen un juicio de atribución de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstracción: la dignidad en su sentido más profundo y abstracto; la dignidad como uno de los principios morales y/o jurídicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.

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