NATURALIZACIÓN DE LAS EMOCIONES, LA

ANOTACIONES A PARTIR DE WITTGENSTEIN

LOAIZA ARIAS, JUAN RAÚL

$ 390.00 MXN
$ 370.50 MXN
20.16 $
17,71 €
Editorial:
UNIVERSIDAD DEL ROSARIO
Año de edición:
2016
ISBN:
978-958-738-723-0
Páginas:
174
Encuadernación:
Rústica
Colección:
OPERA PRIMA

Disponibilidad:

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Agradecimientos

Abreviaturas

Introducción

1. El programa de naturalización de las emociones

1.1. La metodología de los programas de investigación científica

1.2. La teoría de las pasiones de Descartes

1.3. La teoría James-Lange

1.4. La teoría neo-jamesiana de Jesse Prinz

1.5. La construcción del programa de investigación naturalista

2. La naturalización de la intencionalidad y el caso de las emociones

2.1. La intencionalidad de las emociones

2.2. E l problema de la intencionalidad

2.3. A proximaciones al problema de la intencionalidad en el programa naturalista la naturalización de las emociones

3. Wittgenstein: de la ciencia a la gramática

3.1. La metodología: la filosofía como terapia

3.2. A claraciones sobre los conceptos psicológicos

4. Críticas a la naturalización de las emociones

4.1. Algunas confusiones gramaticales

4.2. Anotaciones finales

Bibliografía

En la literatura sobre las emociones una de las teorías con mayor fuerza es la llamada “teoría James-Lange”. En esta obra se intenta hacer una crítica a dicha teoría a partir de algunas observaciones de Wittgenstein sobre el uso de conceptos psicológicos, sacando a la luz dos confusiones gramaticales que surgen en ella. Para ello, se construye primero la categoría de “programa de naturalización de las emociones” que recoge las teorías del Descartes, James y Prinz, siguiendo la metodología de Lakatos. Luego, se identifica como problema central el de la naturalización de la intencionalidad. Para luego exponer algunas herramientas de Wittgenstein para estudiar la gramática de la pregunta por el objeto y la intencionalidad las emociones, mostrando que las respuestas del programa de naturalización no son satisfactorias y no respetan las reglas de ciertos usos del lenguaje.

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