FENOMENOLOGÍA DEL DERECHO NATURAL

LUYPEN, WILLIAM A.

$ 1,149.00 MXN
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53.13 $
46,68 €
Editorial:
EDICIONES OLEJNIK
Año de edición:
2019
ISBN:
978-956-392-552-4
Páginas:
243
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
Biblioteca de filosofía del derecho

Disponibilidad:

  • EXCLUSIVOS EN dijuris.com 12Libro físico - salida Inmediata
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Introducción

Capítulo Primero. El dilema que siempre se repite

Capítulo Segundo. Teorías sobre la naturaleza de la conciencia humana del derecho como fuente del orden jurídico

Capítulo Tercero. Teorías relativas al origen religioso de la conciencia humana del derecho y del orden jurídico

Capítulo Cuarto. La doctrina tomista de la ley natural

Capítulo Quinto. Ideas fundamentales de la fenomenología existencial

Capítulo Sexto. La justicia como forma antropológica de coexistencia

Capítulo Séptimo. El derecho natural y el orden jurídico

El valor de una sociedad no puede medirse en función de los principios reconocidos en su constitución. Las inscripciones grabadas en sus monumentos y las muletillas que repiten sus oradores tampoco sirven para determinar hasta dónde ha avan­zado una sociedad por el difícil camino que conduce a una co­munidad digna del hombre.

El valor de una sociedad depende de la importancia que asigna a las relaciones del hombre con sus semejantes en su comuni­dad. Ocurre con frecuencia que el valor de las relaciones que efectivamente existen se disfraza con referencias a principios y se oculta tras mistificaciones. Se dice a menudo que los princi­pios son "sagrados" y tienen validez "eterna"; frecuentemente se los justifica recurriendo a garantías divinas. Sin embargo, es y sigue siendo un hecho indiscutible el que la apelación a un principio "sagrado" y "eterno", provisto de una "garantía divi­na", no basta para hacer que sean humanas las relaciones que efectivamente abarcan y dan forma concreta al reconocimiento del hombre por sus semejantes.

En la convicción que expresan estos dos párrafos se sustenta el contenido de esta obra. Procuraremos justificar en estas pági­nas dicha convicción, pero nos pareció útil señalar explícita­mente esta idea rectora al principio mismo de nuestro estudio.

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