MELÉNDEZ, RAÚL / GÓMEZ, JUAN / MÚNERA, LUIS FERNANDO
Índice general
Índice
Agradecimientos y procedencia de los textos
Capítulo introductorio. La doctrina de la creación
como espacio para el diálogo entre las ciencias y el cristianismo
LUIS FERNANDO MÚNERA, S. J., RAÚL MELÉNDEZ, CARLOS MIGUEL GÓMEZ
Toda ciencia presupone una imagen de la naturaleza
La doctrina cristiana de la creación
La fe bíblica en Dios creador
1. La perspectiva fenomenológica e histórica: la confesión de fe en el Dios creador a partir de la experiencia de salvación y constitución del pueblo de Israel
2. La pregunta por el Dios creador
Elementos centrales de la teología de la creación
La doctrina de la creación y el origen de la ciencia moderna
¿ Tiene valor epistémico la imagen de la naturaleza como orden creado?
Primera parte
La naturaleza como orden creado: presuposición de la ciencia moderna
1. La doctrina cristiana de la creación y el surgimiento de la ciencia natural moderna
M. B. FOSTER
2. Dios y naturaleza en una perspectiva cristiana
DIRK EVERS
Naturaleza como un concepto esencialmente disputado
Naturaleza como un concepto contrastivo
El concepto de naturaleza en el pensamiento occidental
El reto de la religión frente al concepto moderno de naturaleza
Perspectivas teológicas
3.Implicaciones de una doctrina cristiana de la creación
AUSTER MCGRATH
La manifestación de Dios en la creación
La racionalidad creada y la posibilidad de la reflexión teológica
La racionalidad humana y la imago Dei
La racionalidad espiritual: una respuesta a Feuerbach
La racionalidad intelectual: la irrazonable efectividad de las matemáticas
La racionalidad moral: respondiendo al dilema del Eutifrón
El ordenamiento de la creación
El ordenamiento contingente de la creación
Las leyes de la naturaleza
La belleza de la creación
Los aspectos teológicos de la belleza
La belleza como criterio para las teorías científicas
Segunda parte
Acción y presencia de Dios en el mundo
4. El mundo en Dios
KARL RAHNER
5. ¿Del mundo al espíritu? Complejidad, antropología y teología
PHILIP CLAYTON
Emergencia en la naturaleza
Antropología filosófica
Teología
Agnosticismo, ateísmo y diseño inteligente
1. Propiedades espirituales emergentes
2. Lo divino no es menos que personal
3. La experiencia religiosa, la Revelación y las religiones establecidas
Conclusión
6. El "panenteísmo abierto" y la creación como kénosis
PHILIP CLAYTON
La cosmología y el impulso hacia el proceso
El desafío por parte de la ciencia y la filosofía de la religión
El panenteísmo abierto
La doctrina kenótica de Dios
Conclusión
Tercera parte
Desafíos e interpelaciones entre las ciencias y la doctrina de la creación
7. Creación y ciencia: ¿ha eliminado la ciencia a Dios?
WILLIAM CARROLL
El Génesis y los orígenes de la doctrina de la creación
¿Cómo se lee la Biblia?
La postura de Agustín sobre la ciencia y la Escritura
Pronunciamientos doctrinales sobre la creación. Fe, razón y creación
Los Padres de la Iglesia, la filosofía griega y la creación
Tomás de Aquino sobre la creación
Las creaciones humanas y la creación
La creación como el origen, no como el inicio
Teología de la creación y ciencia
Cosmología y creación
El "poder ilimitado de la ciencia"
"Un Creador no tiene nada que hacer"
El Big Bang como evidencia para la creación
La creación y el "primer principio de la cosmología"
El Big Bang no es la creación
La creación es un concepto de la metafísica y la teología, no de la cosmología
Evolución y creación
La autoorganización en los seres vivos
El "pie divino" y la metodología del naturalismo
Dios como causa y las criaturas como causas
Orden, diseño y aleatoriedad en la naturaleza
Providencia y trascendencia
Evolución, diseño inteligente y teología del proceso
El diseño inteligente
La teología del proceso y la negación de la creación ex nihilo
Kénosis
El mal y la evolución como un obsequio para la teología
Conclusión: el universo de Hawking
8. La vida humana: ¿creación versus evolución?
WOLFHART PANNENBERG
El proyecto de una evolución teísta
La evolución y el testimonio bíblico
Contingencia y novedad en la historia natural
La aparición del alma humana
Del mecanicismo a la emergencia
9. Llegar a ser humano: el transhumanismo y la imagen de Dios
MICHAEL B URDETI
¿ Qué son el "mejoramiento humano" y el transhu manismo y por qué son importantes?
Mejoramiento humano y transhumanismo
¿Por qué los cristianos deberían interesarse en el "mejoramiento humano" y el transhumanismo?
El transhumanismo, la naturaleza humana y los fines de la humanidad
El transhumanismo Y lo humano como mente y racionalidad
Transhumanismo y lo humano como información
El transhumanismo y lo humano como libertad y voluntad
La imagen cristiana del ser humano
Los seres humanos como criaturas
El ser humano como imago Dei
Cristo, la imago Dei y el resto de la humanidad
Antropología transhumanista: ¿divergencia o convergencia?
Conclusión
Los autores
Índice general
Toda investigación, y la ciencia moderna no es una excepción, parte de una comprensión de la naturaleza de sus objetos de estudio, es decir, de los rasgos y características constitutivas del ámbito de la realidad del que se ocupa. Este libro ofrece una colección de artículos que se enfocan en el estudio del modo cómo la comprensión de la realidad como orden creado provee los presupuestos ontológicos y la motivación que hacen posible la investigación empírica de la naturaleza mediante los métodos propios de la ciencia moderna.
De este modo, este libro busca contribuir al estudio y la discusión sobre una cuestión fundamental para el diálogo entre ciencia y religión hoy: las relaciones entre la visión cristiana de la realidad y los presupuestos y métodos de la investigación científica de la naturaleza. En efecto, la concepción de la naturaleza propia de la ciencia moderna, en lugar de oponerse a la visión cristiana de la realidad como orden creado -como por tanto tiempo han afirmado buena parte de las teorías de la secularización y los relatos canónicos de la modernidad-, surge y es posible solamente sobre la base de tal pre-comprensión.
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