TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS DE LA JUSTICIA. INTRODUCCIÓN Y NOTAS CRÍTICAS

Editorial:
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURIDICAS UNAM
Año de edición:
ISBN:
978-607-30-1612-4
Páginas:
345
Encuadernación:
Rústica
Colección:
AUTORAL

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PRELIMINARES
MORAL, JUSTICIA Y DERECHO
I. Relación entre moral, justicia y derecho
II. Superación de los enfoques tradicionales
III. Un antes y un después en la teoría de la justicia
IV. Praeludium. Un problema jurídico... y moral: ¿castigo prudencial o garantista?

CAPÍTULO PRIMERO
JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD
I. Acercamiento a las propuestas rawlsianas
II. Importancia del liberalismo igualitario
III. Algunas critícas internas
IV. Excursus. Los filósofos de la tercera vía: equilibrio reflexivo y derecho

CAPÍTULO SEGUNDO
JUSTICIA COMO CONTRATO, AUTOPROPIEDAD, MÉRITO Y EFICIENCIA
I. Premisas del liberalismo libertario
II. Relevancia del mérito
III. Análisis económico del derecho y criterio de eficiencia
IV. Excursus. Derecho a la libertad de expresión o equidad electoral

CAPÍTULO TERCERO
JUSTICIA COMO COMUNIDAD Y VIDA BUENA
I. Justicia como comunidad
II. ... y vida buena
III. Autonomía personal y vínculos sociales
IV. Excursus. Derechos liberales o derechos comunitarios

CAPÍTULO CUARTO
JUSTICIA COMO DISPOSICIÓN CONSERVADORA
I. ¿Qué es ser conservador?
II. Algunas críticas liberales
III. Una polémica clásica
IV. Excursus. Derechos de la niñez: a la educación y a una vida en familia

CAPÍTULO QUINTO
JUSTICIA COMO PLURALIDAD CULTURAL
I. Debate en torno al pluralismo cultural
II. Hacia un multiculturalismo moderado
III. Derechos sociales y derechos etnoculturales
IV. Excursus. Migración, fronteras y refugiados

CAPÍTULO SEXTO
JUSTICIA COMO DERECHOS, RECURSOS, CAPACIDADES Y ETHOS
I. Justicia como derechos y recursos
II. Justicia como capacidades
III. Ethos comunitario
IV. Igualdad como no arbitrariedad o igualdad como no sometimiento
V. Excursus. Igualitarismo y "sala de máquinas" de la Constitución

CAPÍTULO SÉPTIMO
JUSTICIA COMO NO DOMINACIÓN
I. Dominación y opresión
II. Virtudes cívicas para un republicano y para un liberal igualitario
III. Hacia una república deliberativa
IV. Excursus. El fenómeno de la corrupción

CAPÍTULO OCTAVO
JUSTICIA COMO EMPODERAMIENTO
I. Olas feministas
II. Crítica feminista al liberailismo
III. Igualdad y diferencias
IV. Excursus. Derechos de las mujeres y aborto

CAPÍTULO NOVENO
JUSTICIA COMO PROCEDIMIENTO (DEMOCRÁTICO) Y DELIBERACIÓN
I. Justicia como procedimiento
II. Razón y espacio público
III. Valor epistémico de la democracia deliberativa
IV. Excursus. Justicia constitucional y democracia

CAPÍTULO DÉCIMO
JUSTICIA GLOBAL. PLURALISMO Y COSMOPOLITISMO
I. Los "felices noventa"
II. Crisis de la globalización y mito del progreso
III. La desilusión cosmopolita
IV. La brecha de desigualdad
V. Finale con brio. ¿Es posible una justicia global? Cinco exigencias impostergables

El propósito de este libro es ofrecer, de manera introductoria y crítica, un panorama general de las principales teorías de la justicia acotado a un periodo que se circunscribe entre la publicación de Una teoría de la justicia de John Rawls y La idea de justicia de Amartya Sen, unos años menos, o más.

Después de unas Preliminares, que sitúan el problema de la justicia algunas décadas anteriores a la publicación del libro de Rawls, en 1971, se analiza en los capítulos sucesivos la idea de justicia como imparcialidad (Rawls, Barry); como contrato, autopropiedad, mérito y eficiencia (Buchanan, Nozick, Sadurski, Cooter); como comunidad y vida buena (Taylor, Walzer, Sandel); como disposición conservadora (Oakeshoot, MacIntyre, Bloom, Scruton); como pluralidad cultural (Villoro, Benhabib, Kymlicka); como derechos, recursos, capacidades, ethos y desigualdad estructural (Dworkin, Sen y Nussbaum, Cohen, Fiss, Saba, Gargarella); como no dominación (Pettit, Young, Martí); como empoderamiento (Nussbaum, MacKinnon, Butler, Lamas); como procedimiento (democrático) y deliberación (Rawls, Habermas, Nino, Garzón Valdés, Bovero y Ferrajoli, Salazar y Woldenberg, Mouffe), y como justicia global, en su propuesta pluralista (Walzer, Rawls, Nagel, Habermas, De Sousa Santos) y en su propuesta cosmopolita (Held, Fraser, Pogge, Alegre, Piketty). En cada capítulo se han incluido referencias a los “clásicos” que acompañan a los autores contemporáneos.

Es un libro escrito desde la ética, la filosofía política y la filosofía del derecho, pero pensado principalmente para juristas. En todos los capítulos se harán referencias a “instrumentos jurídicos” –sentencias, amparos, ordenamientos jurídicos, algún texto doctrinal o alguna reseña de libro– que permitan al lector aterrizar las diversas teorías de la justicia en la práctica o en el quehacer jurídicos.

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