HOMICIDIO EUTANÁSICO E INDUCCIÓN AL SUICIDIO

CAPÍTULO I. El homicidio eutanásico por piedad

1. EL FUNDAMENTO DE LA EUTANASIA

2. LA VIDA, EL ESTADO PERSONALISTA Y LA ILICITUD DE CIERTAS FORMAS DE EUTANASIA

2.1. Dignitas hominis

2.2. La titularidad inherente de la vida

2.3. La autonomía del consentimiento

2.4. La vida como derecho inviolable

3. PUNIBILIDAD DE LA EUTANASIA ACTIVA NO CONSENTIDA, Y PARTICIPACIÓN EN EL SUICIDIO

4. EL HOMICIDIO EUTANÁSICO

4.1. Eutanasia atípica

4.2. Eutanasia típica

4.3. Eutanasia y consentimiento en la doctrina internacional

4.4. Eutanasia y circunstancias exculpantes

5. EUTANASIA ACTIVA Y PASIVA

6. EL HOMICIDIO EUTANÁSICO EN EL DERECHO COLOMBIANO

6.1. El Código Penal de 1936

6.2. El Código Penal de 1980

6.3. En el Código Penal de 2000

7. ESTRUCTURA Y ELEMENTOS DEL TIPO EUTANÁSICO POR PIEDAD

8. ELEMENTOS: SUJETO ACTIVO

9. ELEMENTOS: ENFERMO O LESIONADO E INTENSOS SUFRIMIENTOS

9.1. La existencia de lesión corporal o enfermedad

9.2. La gravedad y la incurabilidad de la enfermedad

9.3. Intensos sufrimientos

9.4. Que el enfermo no haya expresado su oposición

10. ELEMENTOS: EL SENTIMIENTO DE PIEDAD, MÓVIL DEL HOMICIDIO

10.1. ¿Qué es la piedad?

10.2. La piedad debe ser el móvil determinante

11. ELEMENTOS. LA CONDUCTA HOMICIDA DOLOSA

11.1. El dolo en la eutanasia

12. ELEMENTOS. FINALIDAD DE LA ACCIÓN HOMICIDA

13. ELEMENTOS: RESULTADO MUERTE

14. EL CONSENTIMIENTO DE LA VÍCTIMA

14.1. El homicidio eutanásico por piedad no exige consentimiento

14.2. La petición del enfermo terminal como causa de justificación

15. INDUCCIÓN O AYUDA AL SUICIDIO PARA PONER FIN AL SUFRIMIENTO

16. LA PARTICIPACIÓN EN LA EUTANASIA

17. HOMICIDIO POR PIEDAD E INTENSO DOLOR

18. HOMICIDIO EUGENESICO

19. EL MÉDICO Y LA EUTANASIA

20. MODALIDADES DE LA EUTANASIA

20.1. La eutanasia sin enfermedad ni lesión. Por peligro

20.2. La eutanasia por situaciones sociales o económicas

20.3. Eutanasia económica

20.4. Eutanasia eugenésica

20.5. Eutanasia por omisión

21. EFECTOS Y CONSECUENCIAS

CAPÍTULO II. Inducción o ayuda al suicidio

1. EL HOMICIDIO Y EL SUICIDIO

2. EL SUICIDIO

3. ¿HAY UN DERECHO AL SUICIDIO?

3.1. El libre desarrollo de la personalidad

3.2. No hay un derecho al suicidio

4. FUNDAMENTO PARA LA PUNICIÓN DE LA INDUCCIÓN O AYUDA EN EL SUICIDIO

5. APRECIACIONES GENERALES SOBRE LA INDUCCIÓN Y COLABORACIÓN EN EL SUICIDIO

6. INDUCCIÓN AL SUICIDIO

6.1. La acción de inducción

6.2. El dolo

6.3. La inducción debe ser eficaz. Muerte del suicida

6.4. La muerte por suicidio

6.5. Nexo de determinación o de imputación

6.6. Participación en la inducción al suicidio

7. AYUDA EFECTIVA AL SUICIDIO

7.1. La conducta punible

7.2. El dolo de la cooperación

7.3. El suicidio debe quedar consumado o al menos en grado de tentativa

8. ¿AUXILIO AL SUICIDIO POR OMISIÓN?

9. INDUCCIÓN O AYUDA AL SUICIDIO POR FINES EUTANÁSICOS

10. AUXILIO AL SUICIDIO Y HOMICIDIO A PETICIÓN

11. OMISIÓN DE SOCORRO Y AUXILIO AL SUICIDIO

12. LA INDUCCIÓN Y AGRAVANTES

13. EL HOMICIDIO CONSENTIDO

BIBLIOGRAFÍA

Esta modalidad de homicidio, no sólo por el estado en que debe encontrarse la víctima (enferma grave e incurable o lesionada), sino por los fines que motivan e impulsan la voluntad del autor, implica necesariamente que se busque siempre un "buen morir", o sea una muerte dulce y menos traumática que la que tendría la persona si no se la despena. Propiamente la eutanasia pura es la causación de la muerte sin dolor del enfermo moribundo o incurable para poner fin a sus padecimientos.

Para el análisis de la eutanasia en nuestra legislación, debe considerarse, a diferencia de lo que ocurre en otras legislaciones, por ejemplo en el artículo 143.4 del Código Penal español de 1995, que el artículo 106 de la ley penal vigente, exige además de la enfermedad grave e incurable, que el autor obre por "piedad", y para poner fin a los intensos sufrimientos.

Luego el fundamento del homicidio eutanásico, o sea la razón por la cual se establece un tipo especial, es compleja: debe presentarse el presupuestos fáctico (herido o enfermo grave e incurable y padecimientos intensos), en tanto que subjetivamente han de concurrir el móvil de la piedad, vinculado a la finalidad de poner término a esos padecimientos, si se vinculara exclusivamente el derecho a morir que tiene el titular de la vida, sería necesario en todo caso, que éste preste su consentimiento o solicitase la muerte.