DERECHOS Y CIVILIDADES #7. HISTORIA Y FILOSOFÍA DEL DERECHO INTERNACIONAL

Editorial:
DERECHO GLOBAL
Año de edición:
ISBN:
978-607-97830-9-9
Páginas:
592
Encuadernación:
Rústica
Colección:
FILOSOFÍA Y SOCIOLOGÍA DEL DERECHO

Disponible en:

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Prólogo
Prefacio a la edición en español
Sobre la finalidad de la colección
Introducción: El occidente y el derecho de los pueblos
Agradecimientos
Nota al texto

Primera Parte. El ius gentium y los orígenes del derecho internacional
Capítulo I. Los derechos de los pueblos y el ius gentium. Los orígenes en la edad moderna
1. La segunda escolástica española y el fimda-mento del poder
2. Derechos del hombre, derechos de los pueblos e "ius gentium" en el pensamiento de F. De Vitoria
3. La legitimación de la conquista española del Nuevo Mundo
4. La doctrina de la guerra justa en F. de Vitoria
6. "Ius Gentium" y derechos de libertad en la doctrina de Fernando Vázquez
7. Excursus. Fl concepto de "ius gentium"

Capítulo II. Hugo Grocio y el derecho de gentes. Grocio y la segunda escolástica española
1. La libertad de los mares. Fl "De Indis" o "De iurepredae"
2. La civilización de los bárbaros. Derechos de los nativos y colonialismo
3. La legitimación de la hegemonía occidental
4. Fl horizonte de la secularización en el pensamiento de H. Grocio. Derecho natural y derecho de gentes
5. Guerra justa. Grocio y Gentili
6. Soberanía y derechos
7. La sociedad internacional de los Estados. Orígenes y perspectivas

Capítulo III. Samuel Pufendorf y Emer de Vattel: los "fastidiosos consoladores" según Kant
1. Más allá de Grocio
2. "Ius gentium" como derecho positivo
3. Derecho de gentes como derecho natural: Samuel Pufendorf
4. Entre utilidad y justicia: Samuel Pufendorf entre Hobbes y Kant
5. ¿Contra la civilización occidental?
6. Influencia de Pufendorf en la era de las revoluciones
7. Entre el derecho natural y la política de los Estados: Emer de Vattel
8. El sistema de los Estados soberanos y la "balance politique"
9. La soberanía, los extranjeros y la civilización occidental

Capítulo IV. Derechos del hombre y derecho cosmopolita. Raíces kantianas en el actual debate sobre los derechos
1. Del derecho privado al derecho público. Democracia y derechos
2. Derecho cosmopolita
3. ¿Estatalismo o cosmopolitismo? «Ius pacis» contra «ius belli»
4. Kant contra el colonialismo occidental en defensa de los derechos de los pueblos
5. Actualidad de la paz perpetua
6. El ciudadano del mundo
7. Derecho internacional y fundación de los derechos humanos
8. Schmitt contra Kant

Segunda Parte. Derecho internacional y civilización occidental
Capítulo V. Derecho internacional y civilización occidental
1. El derecho internacional en el siglo XIX: la civilización del derecho internacional
2. El derecho internacional como derecho "europeo"
3. Derecho internacional de los pueblos arios y derecho natural de los derechos del hombre
4. La doble cara del pensamiento liberal: el "corazón de las tinieblas" de A. de Tocqueville
5. Derecho natural y universalismo del derecho internacional positivo
6. Un espacio sin derecho
7. El concepto de "nación civil"
8. Excursus. El concepto de "civilización"
9. La visión "eurocéntrica" del derecho internacional y el derecho internacional islámico
10. El derecho internacional de las naciones civiles
11. El nacimiento de la sociedad internacional y las naciones desarrolladas
12. Civilización, multiculturalismo y derecho internacional

Capítulo VI. Derecho internacional, paz y justicia: el normativismo de Hans Kelsen
1. Definición del problema y cuestiones de método
2. Las críticas de Kelsen a la interpretación dualista de las relaciones
3. Los presupuestos de las dos hipótesis: pacifismo contra imperialismo
4. Guerra y paz
5. Paz y justicia
6. Núremberg: derecho y moral
7. Conclusiones

Capítulo VII. Perspectivas del realismo: historiografía, derecho internacional y relaciones internacionales
1. Equilibrio o hegemonía hasta la Segunda Guerra Mundial
2. La crisis del ius publicum europaeum
3. Un nuevo concepto de guerra
4. Nacimiento del "concepto discriminatorio de guerra"
5. Excursus. Más allá del dualismo "amigo/enemigo"
6. El sistema del derecho internacional posclásico
7. Realismo y relaciones internacionales

Capítulo VIII. Orden y anarquía: La tradición grociana
1. Derecho y moral
2. La sociedad internacional
3. La naturaleza del derecho internacional
4. La revuelta contra el Occidente
5. Realismo grociano, cosmopolitismo y derechos humanos

Tercera Parte. Derecho internacional, Islam y tercer mundo
Capítulo IX. Derecho de los pueblos y derecho internacional
1. El derecho de los pueblos según John Rawls
2. Los puehlos no liberales
3. Regímenes ilegales
4. Sociedades desfavorecidas. Justicia y cultura política en el derecho de los pueblos
5. Las críticas de los realistas a las tesis de John Rawls

Capítulo X. El Islam y los derechos: las cartas islámicas y las cartas árabes de los derechos del hombre
Principios fundamentales de la concepción occidental de los derechos
1. Los trabajos preparatorios de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y el choque de civilización
2. Perspectiva islámica y perspectiva árabe sobre los derechos del hombre
3. Declaraciones islámicas en materia de derechos del hombre
4. Declaraciones árabes en materia de derechos del hombre
5. Tentativas de modernización de la Carta árabe
6. Derechos humanos y derecho internacional
7. Sari a y derecho internacional
8. Dos visiones de los derechos del hombre en el mundo islámico
9. Islam y democracia
10. El Mediterráneo como área de encuentro entre culturas

Capítulo XI. Tercer mundo y derecho internacional
1. Introducción
2. Poscolonialismo y derecho internacional
3. El derecho internacional entre diferencias culturales y conflictos de interés
4. Historia del derecho internacional: una perspectiva anticolonial
5. El problema de la soberanía de los pueblos y de las naciones
6. Soberanía y legitimidad de los Estados poscoloniales en el derecho internacional
7. El tercer mundo y la ideología occidental de la "good governance"
8. Democracia y desarrollo
9. Democracia, derechos humanos y movimientos de resistencia
10. Conclusiones
11. Excursus. Deconstruir el tercer mundo

Cuarta Parte. Condiciones de la paz
Capítulo XII. El fundamento de los derechos humanos: una perspectiva intercultural
1. Origen religioso de los derechos
2. Libertad natural y derechos positivos
3. Ética y derecho
4. Derecho moral y dignidad del hombre
5. El problema de la dignidad y de los derechos
6. ¿Una perspectiva intercultural de los derechos?
7. Más allá de la concepción liberal de las democracias occidentales
8. Los límites de los derechos culturales en la sociedades multiculturales

Capítulo XIII. Mundos paralelos: la gobernanza internacional y los principios (¿utópicos?) del derecho internacional
1. Gobernanza y derecho internacional
2. Las hazañas del imperio: la guerra al terrorismo y las violaciones de los derechos humanos
3. La constitucionalización del derecho internacional
4. Soluciones institucionales: la comunidad internacional y la sociedad global descentralizada
5. La globalización y la posible república mundial
6. Las perspectivas del federalismo
7. Contra el occidente: Twail (Third World Approaches to International Law)
8. Desarrollo y derecho internacional. Más allá del discurso de los derechos humanos
9. Movimientos sociales y derecho internacional
10. Todavía un excursus: los derechos de los pueblos
11. Antropología y derecho. Kant y Freud

Glosario de términos jurídicos árabes
índice analítico
Sobre el autor
Sobre los directores de la Colección Filosofía y Sociología del Derecho

El libro Derechos y civilidades. Historia y filosofía del Derecho Internacional, es el intento de poner en discusión la presunta centralidad del pensamiento político y jurídico europeo y la carencia de fundamento de la proclamación de su superioridad respecto a otras civilidades y culturas. Los siglos del colonialismo y las devastaciones que ha producido sobre los pueblos y culturas no europeas son objeto ya desde hace tiempo de un pensamiento crítico que ha puesto en evidencia la violencia y la brutalidad. Sobre todo, parece desconcertante que los derechos humanos, proclamados como universales por el pensamiento liberal democrático occidental, hayan sido abiertamente negados y violados respecto de pueblos no occidentales.

El volumen aborda estos temas mediante el análisis de la historia del derecho internacional, de la cual se pone de manifiesto su funcionalidad al proyecto colonial mediante la puesta en evidencia de la antropología que es su fundamento: la idea de una humanidad occidental que se proclamaba superior en cuanto se consideraba o más "civil", o más "desarrollada" o más "democrática".

El libro reconstruye históricamente la afirmación de la hegemonía occidental sobre otras civilidades y sobre la riqueza de sus culturas en el curso de los siglos XIX y XX.

Este proyecto colonial no ha cesado con el fin del colonialismo; continúa todavía en la era del poscolonialismo y el volumen quiere ser una contribución a las luchas de los pueblos del Tercer Mundo para que su identidad cultural, sus tradiciones, sus recursos y su ambiente sean respetados y protegidos como garantía de la tutela de su dignidad.