ESPERANZA CASULLO, MARÍA
Introducción. El populismo: siempre a punto de morir, más vivo que nunca
1. El fin del fín de la historia
El populismo como problema latinoamericano
El estado del debate contemporáneo sobre el populismo
El populismo como discurso mítico
2. Una genealogía del populismo
Aristóteles; la inevitabilidad del demos
Nicolás Maquiavelo: la alianza del príncipe y el pueblo
El liberalismo moderno: el "pueblo en reserva"
El mito populista
El mito político y el mito populista
Los protagonistas del mito populista: líder, héroe y villano
El líder populista como perpetuo outsider
El militar patriota
El dirigente social
El empresario exitoso
La relación entre héroe y villano en el mito populista
El villano dual
La temporalidad en los mitos
3. El populismo sudamericano
La ola de populismo de izquierda sudamericano de principios de siglo
El populismo del siglo XXI de Hugo Chávez
"El diablo presidente" y los adversarios del chavismo
Evo Morales: el pueblo en plural
El populismo nacional y popular de los Kirchner
El "nosotros" kirchnerista
Fernando Lugo: el populismo que no fue
Los presidentes sudamericanos: ¿radicales o racionales?
4. El ascenso global del populismo xenófobo
Qué es el populismo de derecha
Donald Trump: el populismo neoliberal estadounidense
La figura del millonario como líder
El proyecto reaccionario: "Make America Oreat Again"
Marine le Pen: populismo de derecha con liderazgo femenino
El movimiento
¿Virar hacia la derecha o hacia la izquierda? Golpear hada arriba versus golpear hacia abajo
5. Mauricio Macri: de popular a populista, ¿de populista a conservador?
Una nueva era: la derecha votada
Cuando el pueblo vota a la élite
Mauricio Macri, del liberalismo al populismo, y del populismo al conservadurismo
La evolución del discurso de Macri: del futuro al pasado
De 2007 a 2012: la construcción de "Mauricio"
De 2013 a 2015: de "Mauricio" a presidente Macri
Mauricio Macri presidente: de 2016 en adelante
El discurso de Cambiemos de cara a la campaña presidencial de 2019
Conclusión. Populismo, crisis y representación
Referencias
Si el populismo no ha muerto, si está insoportablemente vivo, es porque funciona. Y su eficacia se debe, en buena medida, a que ofrece una forma convincente de explicar el mundo, reflejar las preocupaciones y los miedos de los ciudadanos y proponerles una salida concreta. En otras palabras, sostiene un discurso, una historia con héroes y villanos que da sentido a una realidad que, en el siglo XXI, parece haberlo perdido. Esto vale tanto para Hugo Chávez, Evo Morales y Néstor y Cristina Kirchner como para Donald Trump, Marine Le Pen y los líderes de partidos de extrema derecha en Austria, Hungría y Suecia. Vale tanto para el pueblo que se moviliza contra el FMI como para el que lo hace contra los inmigrantes.
A partir del análisis exhaustivo de discursos políticos de los presidentes latinoamericanos de principios del siglo XXI, y de líderes contemporáneos de los Estados Unidos y de Europa, María Esperanza Casullo politóloga, docente universitaria, especialista en temas de democracia y sistemas de partidos muestra cómo, en el sur y en el norte, en economías sólidas y en naciones desiguales, el mito populista construye una idea de pueblo, señala a sus enemigos y plantea acciones para redimir a un país traicionado por fuerzas internas y externas que intentan desviarlo de su destino de éxito. Además, la autora encuentra rasgos de estas estrategias en los discursos de gobiernos liberal-tecnocráticos, como el de Cambiemos en la Argentina. Persuasivamente, Casullo reconstruye el derrotero del discurso macrista, de un Mauricio popular a un presidente que hizo uso de dosis nada desdeñables de populismo, y luego a un giro conservador en el que las promesas de un futuro venturoso se transformaron en llamados moralizantes al sacrificio para no volver al pasado.
En un lenguaje accesible, que evita tanto la condena como la celebración sin matices, la autora atraviesa con equilibrio un campo plagado de análisis simplistas y propone al lector un recorrido original y atrapante que desafía su sentido común. Como escribe Casullo, lejos de ser una anomalía propia de países subdesarrollados, el populismo es un fenómeno tan antiguo como la propia democracia, un subproducto inevitable del juego del poder y una posibilidad siempre presente en el abanico de las estrategias políticas, que se vuelve especialmente atractiva en tiempos de crisis y de fragmentación social como los contemporáneos.
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