MUCHEDUMBRE DELINCUENTE, LA

Prefacio

Introducción
la sociología y la psicología colectiva

I. - Aplicación a la sociología de una ley biológica de Heriberto Spencer

— Analogía de esta ley con las ideas de A. Comte y de Scbopenhauer

II. — Excepciones a la ley de Heriberto Spencer.
— El Jurado.
— Las comisiones artísticas, científicas e industriales.
— Observaciones de A. Gabelli y de Max Nordau.
— Las asambleas políticas.
— Ideas de Enrique Ferri.
— La psicología colectiva.
— Los agregados humanos inorgánicos y heterogéneos.
— La muchedumbre

III. — Resumen y conclusiones

Capítulo Primero
La psico-fisiología de la muchedumbre

I. — La escuela clásica del derecho penal no ha resuelto este problema.

— Teoría de G. A. Pugliese.
— Crítica.
— Objeto de este libro

II. — ¿Qué es una muchedumbre?

— La imitación: ideas de Bordier, Tarde, Nordau, Bagehot.
— El contagio moral: ideas de Ebrard, Joly, Despine,Moreau de Tours.
— La sugestión: teorías de Tarde y Sergi.
— La sugestión en el estado normal.
— La sugestión en la locura, en el suicidio, en el delito.
— La sugestión en la muchedumbre.
— Ideas de M. Espinas

III. — Insuficiencia de la teoría de la sugestión para explicar los delitos de la muchedumbre.

— El factor antropológico: intuiciones de Barbaste y Lauvergne.
— La muchedumbre es un ambiente en donde el microbio del mal se desarrolla más fácilmente que el microbio del bien.
— Razones de este fenómeno.
— El mimetismo psíquico.
— Psico-fisiología de las emociones.
— Indagaciones de Lange, Stricker, Rain, Maudsley. Ribot, Darwin, Mantegazza.
— La influencia del número sobre la intensidad de las emociones.
— Pruebas dadas por Forel y Espinas.
— La fermentación psicológica

Capítulo Segundo
Las muchedumbres delincuentes

I. — La condición psicológica permanente del pueblo.

— La cuestión social.
— Las teorías peligrosas.
— Las plebes reclamantes

II. — Más sobre la influencia del número.
— La embriaguez moral del déspota.
— Observaciones de Jacoby y de Taino.
— La diversidad de muchedumbres.
— El factor antropológico en la muchedumbre

III. — Las muchedumbres en la Revolución francesa.
—Los degenerados que formaban parte de ellas: los vagabundos, los delincuentes, los locos.
Episodios de la Revolución tomados de las obras de Carlier, Gisquet, Mathieu, Dumas. Bailly, Taine, M. Du Camp

IV. — Las muchedumbres honradas.

— El motín de 1750 en París.
— La huelga de Décazeville.
— Los hechos del 8 de febrero de 1889 en Roma.
— Las profesiones crueles

Capítulo Tercero
Conclusiones jurídicas

I. — Una frase célebre de Napoleón.

— La responsabilidad colectiva antiguamente y en la actualidad

II. — La temibilidad del delincuente.

— Influencia déla sugestión hipnótica sobre el carácter individual.
— La escuela de Nancy y la escuela de París.
— La sugestión hipnótica no suprime la personalidad

III. — La sugestión en el estado de vigilia.

— El individuo es siempre responsable.
— Los débiles y los neurasténicos.
— Reglas para graduar la responsabilidad.
— Los motivos.
— Los delitos repentinos y los delitos premeditados de la muchedumbre.
— La ley de Lynch.
— El tipo antropológico del delincuente. Ideas de Garofalo.

— Conclusión

Apéndice
El despotismo de la mayoría y la psicología colectiva

El estudio de los delitos de la muchedumbre es, en efecto, muy interesante, sobre todo en estas postrimerías del siglo, durante las cuales las violencias colectivas de la plebe no escasean. Parece como que de cuando en cuando quiere aquélla satisfacer, por medio de un delito, todos los resentimientos que han acumulado sobre ella los dolores y las injusticias que sufre.


A lo cual debe añadirse que el asunto, no obstante su grande importancia social y jurídica, era nuevo. Ni la ciencia ni los tribunales habían pensado en que, a veces, en lugar de un solo individuo, el culpable puede ser una muchedumbre. Era pues, todavía más necesario que interesante estudiar el problema de la muchedumbre delincuente.

Por mi parte, he intentado hacerlo, aunque muy imperfectamente, como yo mismo reconozco. La psicología colectiva es una ciencia que se halla aún en la infancia; la psicología de la muchedumbre, que forma parte de ella y que representa su grado más agudo, apenas ha nacido.