SUAREZ, EMILIO
I. EL CONTEXTO RELIGIOSO, FILOSÓFICO, CULTURAL Y SOCIAL
1.- Núria Torras, Funciones y habilidades del sacerdote puro de Sekhmet: rituales mágicos en el contexto del templo
2.- Marco Antonio Santamaría, Valoración positiva de los magos y la magia en testimonios griegos de época clásica (Gorgias, papiro de Derveni y Platón)
3.- Giulia Sfameni, Il mago e i suoi clienti: rivelazione di saperi, epifania divina e arte magica
4.- Attilio Mastrocinque, Teaching magic. Simon the Magus and the spirit
5.- Aurelio Pérez Jiménez, La astrología como parte del curriculum del mago grecolatino
6.- Miriam Blanco, Women and the transmission of magical knowledge in the greco-roman world. Rediscovering ancient witches (II)
II. LOS PAPIROS MÁGICOS GRIEGOS. APRENDIZAJE, TRANSMISIÓN Y PRESENTACIÓN DE LA OPERACIÓN MÁGICA: ENTRE EL MISTERIO, LA TÉCNICA Y LA CIENCIA
7.- Emilio Suárez de la Torre, La formación del mago: el testimonio de los papiros mágicos del egipto grecorromano
8.- Eleni Pachoumi, The magicians and their assimilation with the initiated into the mysteries in the Greek magical papyri from Greco-Roman Egypt
9.- Mariangela Monaca, A scuola di magia. Gli strumenti del mago tra papiri e gemme: rileggendo PGM IV 2006-2139
10.- Isabel Canzobre, Magical amulets users guide: preparation, utilization and knowledge transmission in the PGM
11.- Michela Zago, Lapprendimento poetico: ricordando Omero
12.- Alberto Nodar, El aprendizaje y la escritura de la magia
13.- Eleni Chronopoulou, De economía mágica
Bibliografía
El presente libro estudia la figura de los magos en el mundo greco-romano, con especial atención a los autores de las recetas que se recopilaron en el conjunto que conocemos como papiros mágicos griegos, copiados en el Egipto de la época imperial romana. En principio la posesión de esa magia estaba limitada al entorno de los templos y sus practicantes tenían rango sacerdotal, pero los cambios histórico-sociales en el Egipto greco-romano determinaron una adecuación de estos magos a las nuevas circunstancias: la magia salió de los templos y se difundió por otros canales. En los distintos capítulos intentamos dar a conocer el modo en que los protagonistas de la magia se refieren a su propio oficio, a la adquisición de sus conocimientos y a su transmisión. Asimismo nos ocupamos de indagar acerca de los antecedentes, contexto y valoración externa de dichas prácticas mágicas, la relación de los textos mágicos con las corrientes religiosas y filosóficas coetáneas e incluso acerca del perfil de los hipotéticos clientes.
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