FUNDAMENTO Y LÍMITES DE LOS DELITOS DE OMISIÓN IMPROPIA - 1.ª ED. 2009

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA, por Luis Gracia Martín
PRÓLOGO A LA EDICIÓN ALEMANA

PRIMERA PARTE
Fundamentos
§ 1 OBJETO Y PROGRAMA DE ESTA INVESTIGACIÓN
§ 2 REFLEXIONES METODOLÓGICAS PREVIAS, EJEMPLIFICADAS CON
EL CONCEPTO DE OMISIÓN
§ 3 LA RELACIÓN DE LOS DELITOS DE OMISIÓN IMPROPIA CON EL CÓDIGO PENAL A LA LUZ DE LOS MÉTODOS TRADICIONALES DE
INVESTIGACIÓN JURÍDICA
§ 4 EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACIÓN DE POSICIONES DE GARANTE EN EL DERECHO CONSUETUDINARIO

SEGUNDA PARTE
Crítica metodológica
§ 5 OBSERVACIÓN PRELIMINAR
§ 6 EL MÉTODO TÓPICO DE PFLEIDERER
§ 7 EL MÉTODO NEOCAUSAL DE WOLFF
§ 8 EL MÉTODO ONTOLÓGICO DE WELP
§ 9 EL MÉTODO NORMATIVO-SOCIOLÓGICO DE BARWINKEL
§ 10 EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO DE ANDROULAKIS
§ 11 EL MÉTODO SOCIOLÓGICO DE VOGT
§ 12 EL MÉTODO DUALISTA DE RUDOLPHI
§ 13 LA TEORÍA MATERIAL DE LOS GRUPOS COLECTIVOS DEHENKEL
§ 14 EL MÉTODO NORMATIVISTA DE VAN GELDER
§ 15 EL MÉTODO LEGALISTA DE BÓHM
§ 16 EL MÉTODO JURÍDICO-CONCEPTUAL DE LA JURISPRUDENCIA, EJEMPLIFICADO EN LA «COMPLICIDAD POR OMISIÓN EN EL PERJURIO»

TERCERA PARTE
Solución propia
APARTADO PRIMERO Fundamentación
§ 17 POSICIÓN DE GARANTE Y DEBER JURÍDICO FORMAL
§ 18 «EL ÁMBITO DE DOMINIO» COMO DIRECTRIZ MATERIAL SUPERIOR
§ 19 COMPATIBILIDAD CON EL PRINCIPIO DE LEGALIDAD

APARTADO SEGUNDO
Parte General
§ 20 POSICIÓN SISTEMÁTICA DE LA CUESTIÓN DE LA EQUIPARACIÓN
§ 21 DEBERES DEL TRÁFICO E INJERENCIA
§ 22 PARENTESCO, COMUNIDAD Y ASUNCIÓN

APARTADO TERCERO
Resultado y perspectivas

BIBLIOGRAFÍA

Los traductores al español de Fundamento y límites de los delitos de omisión impropia, de Bernd Schünemann, han estimado que yo puedo ser una persona apropiada para presentar a los lectores de habla española la obra traducida por ellos y que ahora se publica por Marcial Pons; así lo han entendido mis admirados y queridos colegas y amigos, los Profesores Dres. Joaquín Cuello Contreras y José Luis Serrano González de Murillo, en virtud de su conocimiento de circunstancias objetivas y subjetivas dadas en mi persona que avalarían la corrección de su estimación; y por esa razón, cuando tuvieron la traducción terminada y lista para publicarla, me invitaron a redactar un prólogo para ella. Por mi parte, la conciencia que tengo de la presencia de aquellas circunstancias en mis existenciarios los equivalentes en el existencialismo a las categorías aristotélicas o kantianas—, motivó tanto que aceptara de inmediato y sin el menor titubeo la invitación de los traductores, como motiva ahora también que el efectivo cumplimiento del encargo y de mi compromiso los viva como la realización de una tarea altamente reconfortante, la cual me permite hacer honor a aquellas circunstancias tan relevantes de mi existencia y en mi vivencia, y, por eso, me honra y privilegia a mí mismo.

Mi familiaridad con la obra y con sus contenidos, así como en general con el tema que se trata en ella tanto en la Dogmática penal alemana como en la española, así como mis estrechas e intensas relaciones personales y científicas con Bernd Schünemann, son
precisamente las circunstancias mencionadas como avales de mi idoneidad para la realización de este Prólogo que, para decirlo otra vez, me dispongo a escribir con sumo gusto y placer, y también —porque así lo merecen la obra y su autor— con todo rigor y con el mayor esmero. Básicamente serían dos los aspectos que, a mi juicio, y como aquí es el caso, deben ser tratados y resaltados en un Prólogo escrito por persona distinta al autor de la obra: el primero, y desde luego el más importante, el relativo a los contenidos, al significado y ala trascendencia de la obra prologada, pero en segundo lugar, también el relativo a la personalidad del autor, y de todo esto me dispongo a dar cuenta en las percepciones que voy a exponer en lo que sigue, y que comienzan con las atinentes al segundo de los aspectos indicados.