ESCUELA DE LA EXÉGESIS EN DERECHO CIVIL, LA

Capítulo I
Los representantes más célebres de la Escuela de la Exégesis

Sección primera
Las tres fases de la historia de la Escuela de la Exégesis y sus representantes

Sección segunda
Algunos rasgos distintivos de la personalidad y obras de los "Grandes Comentadores" del Código de Napoleón

Capítulo II
Doctrina de la Escuela de la Exégesis

Capítulo III
Los métodos de la Escuela de la Exégesis

Capítulo IV
La profesión de fe de la Escuela de la Exégesis ante el programa de la Escuela Científica

Sección primera
La preofesión de fe de la escuela de la Exégesis ante el programa de la escuela científica

Sección segunda
Consideraciones críticas sobre la profesión de fe de la escuela exégesis, desde el triple punto de vista práctico, científico y filosófico

Sección tercera
Conclusión. Enseñanzas de orden general que se derivan de la profesión de fe de la escuela de exégesis, para la escuela científica

A juzgar por las críticas que privadamente hemos recibido, los civilistas han pensado que cometimos un error al afirmar que los “grandes comentadores” del Código de Napoleón, forman una Escuela claramente caracterizada. Ello demuestra que alcanzamos el fin perseguido, pues nos propusimos demostrar que la ciencia del Derecho civil, a semejanza de la Filosofía, de la Economía política y de la Literatura, tenía sus Escuelas; que en ciertas épocas es atravesada por corrientes contrarias; y, en fin, que la vida jurídica es un aspecto de la vida social y de la intelectual en general. Solo que hubiéramos preferido que tales críticas, en vez de hacerse por correspondencia privada, hubiesen sido públicas, pues así habríamos tenido ocasión de precisar y justificar nuestra manera de pensar, con aquellos documentos que no insertamos en este estudio por no permitirlo sus límites.

Acéptese o no, en el siglo XIX hubo una gran Escuela en la ciencia del Derecho civil que ocupa la Historia de nuestra disciplina duran-te este período: La Escuela de la Exégesis. Las citas de las obras de los juristas más célebres que presentamos como paladines de esa Escuela lo demuestran completamente; en esas obras hallamos un concepto común y una convicción idéntica de su correcto fundamento. Esperamos que únicamente con esas citas, y sin recurrir a otras, se nos demuestre que nuestra tesis no es exacta.