ESENCIA DE LO POLÍTICO, LA

Editorial:
CENTRO DE EST. POLÍTICOS Y CONSTITUCIONALES (CEPC)
Año de edición:
ISBN:
978-84-259-1758-5
Páginas:
992
Encuadernación:
Bolsillo
Colección:
AUTORAL
$1,357.00 MXN
73.82 $ 64,86 €
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Estudio preliminar

LA ESENCIA DE LO POLÍTICO
Prólogo a la reedición francesa de 1978
Prefacio de la edición francesa de 1965

PRIMERA PARTE LO DADO
Introducción. Consideraciones de orden metodológico
1. Dos métodos
2. Elección del método demostrativo
3. Ciencia y acción política
4. Subjetivismo epistemológico
5. Emplazamiento de lo político
6. ¿Existe realmente una ciencia política?

Capítulo Primero. Política y sociedad
7. La sociedad es un hecho natural
8. La sociabilidad natural
9. Individuo y sociedad
10. Sociedad y política
11. La sociedad política
12. Lo político es una esencia

Capítulo II. Del origen de lo político
13. Imposibilidad de deducción y reducción de una esencia
14. El origen concebido como hecho primordial
15. El origen como convención
16. La política, signo de decadencia
17. Crítica del concepto marxista de la alienación
18. El problema filosófico del origen

SEGUNDA PARTE LOS PRESUPUESTOS DE LO POLÍTICO
Introducción. La noción de presupuesto
19. Definición del presupuesto
20. La eterna política
21. Los tres presupuestos de lo político

Capítulo III. Primer presupuesto: el mando y la obediencia
22. Correlatividad del mando y de la obediencia

I. El mando
23. Definición
24. El mando es voluntad individual
25. La soberanía
26. Soberanía y derecho
27. Soberanía y decisión
28. La monocracia
29. El mando es potencia
30. Definición de la potencia política
31. Coacción y pedagogía
32. Sócrates y Calicles
33. Finalidad de la potencia

II. La obediencia
34. Definición de la obediencia
35. La obediencia política
36. Después de las guerras de religión
37. La obediencia es también de uso externo
38. Los límites de la obediencia
39. La rebelión
40. El derecho de resistencia
41. La resistencia es una voluntad, no un derecho
42. La libertad de crítica
43. El ciudadano contra los poderes
44. Lo temporal y lo espiritual
45. Crítica y desobediencia
46. El pluralismo político

Capítulo IV. La dialéctica del mando y la obediencia: el orden
47. Dos clases de medidas
48. Orden, formas y normas
49. La ley
50. La ley sin obediencia
51. La ley sin mando
52. Crítica de estos dos conceptos
53. Definición de la ley
54. Consecuencias de esta definición
55. Sobre la generalidad de la ley
56. El poder
57. Poder y culpabilidad
58. El gobierno
59. Poder y gobierno
60. Legitimidad y legalidad
61. Razón y orden
62. El orden político es jerárquico
63. Orden y justicia

Capítulo V. El segundo presupuesto: lo privado y lo público
64. La relación entre lo privado y lo público determina el dominio de lo político
65. Lo privado y lo público no son categorías económicas
66. Tampoco son categorías jurídicas
67. Son presupuestos de lo político
68. Correlaciones entre las dos nociones
69. El totalitarismo
70. El conflicto entre lo privado y lo público es siempre político

I. Lo privado
71. Privado no es sinónimo de comunitario
72. Privado no es sinónimo de individual
73. Determinación de la esfera de lo privado
74. La libertad

II. Lo público
75. La noción de lo público, en general
76. En el sentido político, lo público es afirmación de una unidad
77. Lo público es relación impersonal
78. La representación
79. Lo público exige homogeneidad. El derecho
80. Régimen y constitución
81. Primer sentido de la noción de constitución: la constitución política
82. Segundo sentido: la constitución jurídica
83. Tercer sentido: la constitución ideológica
84. El pueblo
85. El ciudadano

Capítulo VI. La dialéctica de lo privado y de lo público: la opinión
86. De la opinión en general
87. Política y ciencia
88. Autoridad y opinión
89. El partido político
90. El sufragio
91. La opinión pública
92. Opinión pública y democracia
93. La propaganda
94. Ideología y marxismo
95. Crítica de la ideología
96. Características de la ideología
97. Significado de la ideología
98. Ideología y poder

Capítulo VII. El tercer presupuesto: el amigo y el enemigo
99. Enemigo privado y enemigo público
100. El concepto de Cari Schmitt
101. Significado de este presupuesto

I. La amistad
102. De la amistad en general
103. Primer sentido de la amistad en política: la concordia
104. Fraternidad universal y Estado mundial
105. Segundo sentido de la amistad política: la alianza
106. Análisis del concepto de alianza
107. La alianza en el seno de las relaciones internacionales
108. La comunidad internacional
109. Las tres soluciones internacionales

II. La enemistad
110. Enemistad y particularidad
111. Política y enemistad
112. El concepto de enemigo político
113. Consecuencias de la negación del enemigo
114. No reconocimiento del enemigo y culpabilidad
115. Los aspectos de la enemistad política
116. La violencia
117. Violencia y justificación
118. El terror
119. El miedo y el temor
120. Miedo y política

Capítulo VIII. La dialéctica entre el amigo y el enemigo: la lucha
121. El área de la lucha política
122. Lucha y comhate
123. Análisis del concepto de lucha
124. La lucha como dialéctica del amigo y del enemigo
125. Motivación de la lucha
126. La paradoja de la lucha
127. El Estado en el sentido amplio y en el sentido estrecho
128. Determinación conceptual del Estado
129. Consecuencias de la racionalización estatal
130. El concepto de revolución
131. Significado de la revolución
132. La neutralidad es un estatuto político
133. Las distintas especies de neutralidad
134. La guerra según Clausewitz
135- La guerra es un fenómeno intrínsecamente humano
136. Crítica de los pacifismos
137. La guerra no es un accidente
138. La guerra nace de la paz
139. Significado de la guerra
140. Guerra justa y enemigo justo
141. El concepto de paz
142. La paz es lucha
143. No hay un modelo de paz
144. La paz en formas

TERCERA PARTE LA FINALIDAD DE LO POLÍTICO
Introducción. De la acción política
145. El antagonismo de los fines
146. La indigencia de la filosofía de la acción
147. La política, ¿es una actividad sui géneris?
148. La decisión
149. El coraje

Capítulo IX. La finalidad específica de lo político
150. Tres finalidades
151. El bien común como finalidad de lo polídco
152. La .seguridad exterior
153. La concordia interior y la prosperidad
154. Seguridad y concordia son los aspectos de un mismo bien
155. La posibilidad de realizar el bien común, varía con las condiciones históricas
156. ¿Qué es un objetivo?
157. Los medios y el método
158. Las consecuencias
159. La elección
160. La competencia
161. Responsabilidad y culpabilidad
162. La responsabilidad política
163. El reino de los fines
164. El papel regulador de los fines
165. El arsenal de justificaciones

Capítulo X. El medio específico de lo político
166. ¿Dos medios?
167. La fuerza no es despreciable
168. El concepto de fuerza
169. No hay política sin fuerza
170. La constricción
171. Fuerza y derecho
172. Los dos niveles
173. La fertilidad de la astucia
174. Ensayo de un análisis del concepto de astucia
175. La astucia en política
176. La fuerza es el medio específico de lo político, no la astucia
177. Relación de las fuerzas y civilización

Conclusión
178. Definición de la política
179. Apuntes sobre el significado de lo político
180. Ffistoria y metafísica
APÉNDICE
Apéndice a la reedición francesa de 1986

La esencia de lo político, publicado originalmente en Francia en 1965 y traducida íntegramente al español en 1968, es una de las grandes ontologías de lo político elaboradas en el siglo XX. Convertido muy pronto en un "clásico político" indiscutible, este libro tiene una estructura colosal que está a la vez fuera y dentro del tiempo. Sus calas en la realidad histórica y los posicionamientos políticos concretos del autor no eclipsan su valor metapolítico, sino que lo realzan, pues Julien Freund ha subrayado metódicamente en sus páginas las constantes o regularidades de lo político. "Hay una esencia de los político" que se funda en la naturaleza del hombre, en la sociabilidad humana. Asimismo, existen tres presupuestos políticos trascendentales: las dialécticas mando-obediencia, público-privado y amigo-enemigo. Una esencia tiene una finalidad y un medio específicos: los de lo político son la seguridad y la fuerza. Freund desvela en estas páginas la distinción entre lo político y la política, pero sobre todo ha apuntado en ellas una "banalidad superior": que la política simpre se hace con el enemigo.