BLÁZQUEZ RUIZ, F. JAVIER
Introducción. Naturaleza y función de la tolerancia
1. ANTECEDENTES
2. JUSTIFICACIÓN
Capítulo I. El sentido de la tolerancia
1. PRECISIONES CONCEPTUALES
2. TOLERANCIA COMO VIRTUD CÍVICA
3. TOLERANCIA E IDENTIDAD
4. EL SENTIDO DE LA VIDA
5. TOLERANCIA E INTOLERANCIA
Capítulo II. Perspectiva histórica. Antigüedad y edad media
1. CONTEXTUALIZACIÓN
2. ANTIGÜEDAD
3. EDAD MEDIA
Capítulo III. Renacimiento, humanismo, reforma protestante y modernidad
1. RENACIMIENTO
2. HUMANISMO
3. REFORMA PROTESTANTE
4. LES POLITIQUÉS
5. TH. HOBBES Y B. SPINOZA
6. LA APORTACIÓN DE JOHN LOCKE
7. OTROS AUTORES ILUSTRADOS
8. VOLTAIRE
9. MONTESQUIEU
10. SIGLO XIX. J. STUART MILL
Capítulo IV. Siglo XX y actualidad. Sociedades multiculturales
1. SIGLO XX
2. MULTICULTURALISMO. DE LA TOLERANCIA AL RECONOCIMIENTO DE LA DIFERENCIA
Conclusiones. Límites de la tolerancia
Epílogo. Intolerancia, arte y dogmatismo
Bibliografía
Índice de conceptos y de autores
ÍNDICE DE CONCEPTOS
ÍNDICE DE AUTORES
La tolerancia es una virtud ética y política de gran transcendencia a lo largo de la historia de la cultura occidental, cuyo concurso ha sido fundamental para la génesis y desarrollo posterior de los derechos fundamentales. Su contribución fue decisiva para la irrupción de la libertad religiosa, y después para el proceso de conquista de las libertades individuales.
Sin embargo la tolerancia no es propiamente un principio jurídico, válido y capaz de hacer frente actualmente a los retos y desafíos que presentan las sociedades multiculturales, que se caracterizan por ser abiertas, dinámicas, conflictivas y fragmentadas.
Sociedades que, además de tolerancia, reivindican también el reconocimiento de la diferencia, el derecho a la identidad, y la igualdad en la diversidad. Todo ello en el seno de una convivencia cada vez más globalizada.
Este ensayo, tras una amplia incursión histórica, plantea si deben existir límites a la tolerancia, si es fácil especificarlos, y cuál ha de ser el criterio más adecuado para establecer esos límites precisos. Concluye con un epílogo centrado en la relación entre intolerancia y arte, con motivo de la destrucción por parte del autodenominado Estado Islámico de varios templos y restos arqueológicos de gran valor histórico y cultural en la célebre ciudad de Palmira en Siria.
F. Javier Blázquez Ruiz, Doctor Universidad de Lovaina, Profesor Titular de Filosofía del Derecho, Universidad Pública de Navarra, y Tutor-Coordinador UNED-Pamplona, ha realizado estancias de investigación en: Harvard University, Georgetown, Central Lancashire, Edimburg, Oxford, RWTH Aachen University, Université de Pau-Bayonne.
Es autor de Perfiles ético políticos de la sociedad actual, Estrategias de Poder, Igualdad, libertad dignidad, (4ªed.) Derechos Humanos y Proyecto Genoma, Bioética y derecho, (2ª ed.) Dialéctica de los Derechos Humanos, Dykinson (2ªed.). Ha coordinado las obras colectivas 10 Palabras Clave en racismo y xenofobia, 10 palabras Clave en Nueva Genética, Nazismo Derecho y Estado, Dykinson.
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