DEMOCRACIA PARTICIPATIVA EPISTÉMICA

Editorial:
MARCIAL PONS
Año de edición:
Materia
Filosofía y teoría del derecho
ISBN:
978-84-9123-255-1
Páginas:
385
Encuadernación:
Rústica
Colección:
FILOSOFÍA Y DERECHO

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Prólogo. Lo que verdaderamente importa
PREFACIO

CAPÍTULO I. Una crítica al ideal contemporáneo de democracia
CAPÍTULO II. ¿Deben gobernar los expertos?
CAPÍTULO III. ¿Legitimidad a la carta?
CAPÍTULO IV. Democracia deliberativa en condiciones ideales y no ideales.
CAPÍTULO V. Modestia epistémica
CAPÍTULO VI. El lugar del sorteo en la democracia.
CAPÍTULO VII. Democracia participativa epistémica y control de la agenda.
CAPÍTULO VIII. La epistemología normativa de la participación política
CAPÍTULO IX. Voto, publicidad y motivaciones prosociales.
CAPÍTULO X. La promesa pública del votante
CAPÍTULO XI. Las nuevas fronteras de la inclusión
CAPÍTULO XII. Democracia deliberativa y control judicial de las leyes

BIBLIOGRAFÍA

Democracia participativa epistémica es un libro que puede leerse en dos niveles: filosófico y de ingenieria constitucional. En el nivel filosófico, el libro procura justificar las bases de una teoría de la democracia participativa y no populista. La obra argumenta que los mejores ideales de democracia (que son deliberativos y epistémicos) necesariamente desembocan en una teoría aplicada de la democracia fuertemente comprometida con el derecho a participar en pie de igualdad, pero bajo un sistema institucional dirigido a incentivar de manera estructural la generación autonóma de preferencias ciudadanas informadas y orientadas al bien común. En el nivel de ingeniería constitucional, el libro intenta articular con detalle un elenco de instituciones novedosas que persiguen el cometido epistémico modesto de alcanzar decisiones suficientemente buenas en el largo plazo. Entre esas instituciones está un nuevo régimen de voto ciudadano, una nueva regulación de las abstenciones, la institución de la promesa pública del votante y un nuevo sistema de democracia directa activado por la ciudadanía desde abajo.
La obra desarrolla una crítica reflexiva de las teorías dominantes contemporáneas de la legitimidad, entre ellas la teoría pluralista de la democracia de Robert Dahl, la teoría agonista de la democracia de Ernesto Laclau, la concepción elitista de la democracia de Joseph Schumpeter o Giovanni Sartori, e incluso de las concepciones participativas puramente agregativas de la democracia.